四塊玉·我剔的這燈焰兒光原文
我剔的這燈焰兒光。
那的這花瓶兒正。
我對著這燭底花前說叮嚀。
則願的燈休滅花休謝人休另。
這知音人存著志誠。
似花枝常在瓶。
似燈兒分外明。
詩詞問答
問：四塊玉·我剔的這燈焰兒光的作者是誰？答：張壽卿
問：四塊玉·我剔的這燈焰兒光寫於哪個朝代？答：元代
問：四塊玉·我剔的這燈焰兒光是什麼體裁？答：散曲
注釋
1. 出處：元曲選 紅梨花 第二折
參考注釋
的這
元曲中襯詞。無義。 元 喬吉 《金錢記》第三折：“小生也不為思鄉……小生也非乾的這病酒。” 元 鄭光祖 《王粲登樓》第二折：“止不過曲志在蓬窗下，守著霜毫的這硯臺。” 元 王曄 《桃花女》第三折：“大公也，你可怎生不解其中意，我則怕撞著那凶神的這太歲。”
燈焰
亦作“ 燈燄 ”。燈燭的火焰。 唐 白居易 《宿東林寺》詩：“經窗燈燄短，僧爐火氣深。” 宋 梅堯臣 《韓玉汝遺油》詩：“君能置以清油壺，暝照文字燈焰舒。” 葉聖陶 《夜》：“燈焰似乎在化得大，化得大。”
見“ 燈焰 ”。
花瓶
蓄水養花的瓶
前說
(1).前人的見解。《宋書·志序》：“百官置省，備有前説，尋源討流，於事為易。”
(2).先前的主張。《宋史·曾肇傳》：“ 肇 在禮院時，啟親祠北郊之議。是歲當郊， 肇 堅抗前説。”
叮嚀
叮囑,告誡
乃叮嚀而去。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
知音
(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意
子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》
(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人
(3) 知心朋友
志誠
誠實；用情專一。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“説志誠，説衷腸；騁奸俏，騁浮浪。” 元 湯式 《湘妃引·和陸進之韻》曲：“使聰明休使小聰明，學志誠休學假志誠。”《西遊記》第五九回：“我是個志誠有餘的君子，不是那借物不還的小人。” 清 李漁 《慎鸞交·心歸》：“喬才不志誠，只圖撞歲，那有真情。”
花枝
(1).開有花的枝條。 唐 王維 《晚春歸思》詩：“春蟲飛網戶，暮雀隱花枝。” 明 謝讜 《四喜記·花亭佳偶》：“淺印花鞋小，斜插花枝鬢欲燒。” 蕭紅 《夏夜》：“她過來似用手打我，嘴裡似乎咒我，她依過的那花枝，立刻搖閃不定了。”
(2).比喻美女。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞：“此度見花枝，白頭誓不歸。” 宋 張景修 《虞美人》詞：“旁人應笑髯公老，獨愛花枝好。” 清 唐孫華 《五舫詩為同年狄向濤太史賦》：“花枝斜倚鏡臺前，晚妝人倦嬌相向。”
常在
(1).長久存在。 漢 焦贛 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福祿常在。” 晉 陶潛 《歲暮和張常侍》：“厲厲氣遂嚴，紛紛飛鳥還。民生鮮常在，矧伊愁苦纏。” 宋 劉子翬 《次韻陳成季郡會》：“惜花意欲春常在，對酒年來飲不多。”
(2).道家脾神名。《雲笈七籤》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 。”
(3).仙人名。《列仙全傳》卷九：“ 李常在 ， 蜀 人，少治道術，人累世見之。”
(4). 清 代宮女的名號。 清 梁章鉅 《稱謂錄·列宮》：“常在、答應，案《會典》有此二稱，位在貴人之下。蓋未有爵秩，僅供使令，猶 前漢 之家人子， 後漢 之宮人、采女是也。”
分外
本分以外
我的工作不分分內和分外
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