初夏

初夏原文

何事愁春去，微薰生日斜。

梅黃初著雨，鶯老未殘花。

便汲懸泉水，閒烹廢寺茶。

逢僧談五乘，摩詰已無家。

詩詞問答

問：初夏的作者是誰？答：張撝
問：初夏寫於哪個朝代？答：元代
問：初夏是什麼體裁？答：五律
問：張撝的名句有哪些？答：張撝名句大全

注釋

1. 五言律詩　押麻韻

參考注釋

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

生日

人出生的那一天,每年滿周歲的那一天也叫生日

祝你生日快樂

黃初

見“ 黃初體 ”。

殘花

將謝的花；未落盡的花。 北周 庾信 《和宇文內史入重陽閣》：“舊蘭憔悴長，殘花爛漫舒。” 唐 劉長卿 《感懷》詩：“秋風落葉正堪悲， * 殘花欲待誰？” 明 劉基 《再用韻答嚴衍上人》：“殘花露淡胭脂靨，落木霜凋薜荔衣。”

泉水

(1) 從地里湧出的水;自然泉水

(2) 從湧泉流出來的溪流

五乘

佛教語。謂人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘(或雲佛乘)。 宋 元照 《四分律行事鈔資持記》卷上：“五乘者，人、天、聲聞、辟支及佛，能乘人也。”參見“ 五衍 ”。

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”

無家

(1).沒有妻室。《詩·召南·行露》：“誰謂女無家，何以速我獄？” 朱熹 集傳：“家，謂以媒聘求為家室之禮也。”《詩人主客圖·清奇雅正主》引 唐 衛準 逸句：“何必剃頭為弟子，無家便是出家人。” 清 張集馨 《道鹹宦海見聞錄·鹹豐六年》：“其無家者，雇土娼入帳，後以妒爭，事聞於 向帥 。”

(2).沒有房舍；沒有家庭。 漢 班彪 《北征賦》：“野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。” 唐 羅鄴 《出都門》詩：“自覺無家似潮水，不知歸處去還來。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻山村》之一：“與世浮沉真避世，將家飄蕩似無家。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“他無家無倚，靠著我船上喫飯。”