除夜原文
嘉夜貞元會,流年新舊分。
地爐添火坐,爆竹達晨聞。
銀燭玉蟲綴,唐花蜀錦芬。
詩篇又成帙,題此殿前文。
詩詞問答
問:除夜的作者是誰?答:乾隆
問:除夜寫於哪個朝代?答:清代
問:除夜是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押文韻 出處:御製詩二集卷三十
參考注釋
嘉夜
芳草。《漢書·禮樂志》:“俠嘉夜,茝蘭芳。” 顏師古 註:“ 如淳 曰:‘嘉夜,芳草也。’俠與挾同,言懷挾芳草也。”一說良夜。 王先謙 補註:“嘉夜猶言良夜。”
元會
皇帝於元旦朝會群臣稱正會,也稱元會。始於 漢 。 魏 晉 以降因之。《晉書·禮志下》:“ 魏武帝 都 鄴 ,正會 文昌殿 ,用 漢 儀,又設百華燈。 晉氏 受命, 武帝 更定元會儀。”《宋書·禮志一》:“正旦元會,設 * 樽於殿庭,樽蓋上施 * ,若有能獻直言者,則發此樽飲酒。” 南朝 梁武帝 《罷鳳凰銜書詔》:“一日元會,太樂奏鳳凰銜書伎。” 唐 杜審言 《歲夜安樂公主滿月侍宴應制》詩:“明朝元會日,萬壽樂章陳。”
流年
(1) 流逝的歲月;年華
似水流年
(2) 相命者指人在一年中的運氣
看流年大運
舊分
(1).往昔的情分。《太平廣記》卷二百引《抒情詩·李蔚》:“﹝ 蔚 ﹞鎮 淮南 日,有布素之交 孫處士 ,不遠千里,逕來修謁。 蔚 浹月留連。一日告發, 李 敦舊分,遊河祖送。”
(2).舊交。 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷下:“故人親戚一日貴顯,能不忘舊者少;然不可以舊分望之,盡禮可也。” 宋 余靖 《賀孫抗員外春晝端居》詩:“燕到捲簾如舊分,花開逢雨最閒愁。”
地爐
室內地上挖成的小坑,四周墊壘磚石,中間生火取暖
屋後有一堆柴炭,拿幾塊來,生在地爐里。——《水滸傳》
添火
(1).增設火爐,用於取暖。據 清 富察敦崇 《燕京歲時記·添火》記載, 北京 居民照例於十月初一添設煤火,次年二月初一撤火。
(2).向爐子裡加燃料。謂燒飯。 老舍 《離婚》第六:“老太太,您添火哪?”
爆竹
古時用火燒竹,畢剝有聲,火花迸裂,稱為爆竹。今人用紙卷火藥,點燃發響,也稱爆竹,或稱爆仗
玉蟲
(1).喻燈花。 唐 韓愈 《詠燈花同侯十一》:“黃里排金粟,釵頭綴玉蟲。更煩將喜事,來報主人公。” 宋 范成大 《客中呈幼度》詩:“今朝合有家書到,昨夜燈花綴玉蟲。” 元 張可久 《小桃紅·春思》曲:“燈花玉蟲,羅屏金鳳,殘月小簾櫳。” 清 許田 《暗香·夜雨》詞:“擁孤衾鄉夢難成,頻把玉蟲剔。”
(2).喻燈火。 宋 陸游 《燕堂東偏一室夜讀書其間戲作》詩之二:“油減玉蟲暗,灰深 * 低。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞:“青雀幾時裁錦字,玉蟲連夜剪春旛。”
(3).蟲狀的玉雕首飾。 元 於伯淵 《點絳唇》套曲:“整花枝翠叢,插金釵玉蟲,褪羅衣翠絨。”
唐花
在室內用加溫法培養的花卉。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“今京師臘月即賣牡丹、梅花、緋桃、探春,諸花皆貯暖室,以火烘之,所謂堂花,又名唐花是也。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·唐花》:“凡賣花者,謂熏治之花為唐花。每至新年,互相餽贈。牡丹呈艷,金橘垂黃,滿座芬芳,溫香撲鼻,三春艷冶,盡在一堂,故又謂之堂花也。” 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》:“唐人本自善唐花,或者併使蘭花梅花一齊發。”
蜀錦
中國四川出產的傳統的染色絲織品
詩篇
(1) 詩的總稱
這些詩篇充滿了革命激情
(2) 比喻類似史詩的事物
我們時代的壯麗詩篇
(3) 也比喻富有意義的故事、文章等
光輝的詩篇
前文
(1).前人的文章、文獻。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作》詩:“思皇世哲,體元作嗣。資此夙知,降從經志。逷彼前文,規周矩值。” 宋 王禹偁 《籍田賦》:“順考於古道,將躬耕乎籍田,務本勸農,稽前文而備矣。”
(2).先前的文字。 清 鄭燮 《邯鄲道上》詩之二:“仙舘荒寒不見人, 呂翁 遺像滿灰塵。古碑剔蘚前文陋,畫壁含苔幻説新。”
(3).指上次的檔案。如:前文所稱之事,已查明電陳政府。
(4).指上文。如:這一段表明的論點,前文已述及。
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