池上居原文
砌石為池上搆居，一泓襟袖攬如如。
石湍響答松湍靜，水鏡澄含月鏡虛。
舒捲天真任嵐靄，飛沉自得樂禽魚。
絲竿煙舫都無藉，耐可空明意泛諸。
詩詞問答
問：池上居的作者是誰？答：乾隆
問：池上居寫於哪個朝代？答：清代
問：池上居是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻 出處：御製詩二集卷四十四
參考注釋
砌石
階石。 南朝 陳 陰鏗 《新成安樂宮》詩：“砌石披新錦，梁花畫早梅。”
一泓
(1).清水一片或一道。 唐 李賀 《夢天》詩：“遙望 齊州 九點菸，一泓海水杯中瀉。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·京師園亭》：“一泓清池，茅檐數椽，水木明瑟，地頗雅潔。” 徐遲 《火中的鳳凰》：“就在萬頃良田之間，一泓流水前面，一座拱形石橋，通往私人藏書最大的一家－－鐵琴銅劍樓。”
(2).猶言一汪。 宋 陸游 《龜堂避暑》詩：“硯池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。”
襟袖
(1).衣襟衣袖。亦借指胸懷。 南朝 宋 謝惠連 《白羽扇贊》：“揮之襟袖，以御炎熱。” 唐 杜牧 《秋思》詩：“微雨池塘見，好風襟袖知。” 宋 辛棄疾 《感皇恩·滁州壽范倅》詞：“三山歸路，明日天香襟袖。”
(2).猶領袖，比喻地位重要者。 唐 劉知幾 《史通·斷限》：“夫《尚書》者，七經之冠冕，百氏之襟袖。凡學者必先精此書，次覽羣籍。”
如如
(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》：“萬境自如如，如如之心，即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會如如。”
(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩：“攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動而體無礙，了了常知而心不用。”
(3).佛教語。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩：“落澗水聲來遠遠，當空月色自如如。”《西遊記》第九九回：“丹成識得本來面，體健如如拜主人。”
(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲：“法則有準使民服，期於無刑佐皇圖。説與當途，無毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風範，幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》：“前過 九江 ，留數日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學掌故，甚善甚善。”
(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。”
(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來請。”
響答
回響；應答。 唐 韓愈 《祭裴太常文》：“至乎公卿冠昏，士庶喪祭，疑皆響答，問必實歸。” 宋 葉適 《終論六》：“使 關 洛 事濟，四方響答。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公疑其相譏，慚顏唯唯，不甚響答。”
松湍
謂松下的水流聲。 唐 陳翊 《郊行示友人》詩：“醉向絲蘿驚自醒，與君清耳聽松湍。” 元 曹文晦 《聽泉》詩：“ 水樂洞 邊趺蘚石， 香爐峰 下認松湍。”
鏡澄
清澈。 清 毛祥麟 《對山餘墨·石海》：“籬外清潭鏡澄，柳蔭蔽日。”
月鏡
石鏡名。因石白如月色，故名。亦借指月亮。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“時異方貢玉人、石鏡，此石色白如月，照面如雪，謂之‘月鏡’。” 唐 李嶠 《八月奉教作》詩：“月鏡如開匣，雲纓似綴冠。” 唐 皇甫湜 《出世篇》詩：“西摩月鏡，東弄日珠。”
舒捲
(1).舒展和捲縮。 漢 劉勝 《文木賦》：“裁為用器，曲直舒捲。” 南朝 齊 王融 《巫山高》詩：“煙霞乍舒捲，猿鳥時斷續。” 宋 陸游 《居室記》：“東西北皆為窗，窗皆設簾障，視晦明寒燠為舒捲啟閉之節。” 清 吳偉業 《贈松郡副守涪陵陳三石》詩：“湖天搖落雲舒捲， 巫山 蕭森路折盤。”
(2).指人事的進退、出處。舒謂伸展其志，卷謂其志不伸而退藏。 晉 潘岳 《西征賦》：“ 孔 隨時以行藏， 蘧 與國而舒捲。” 宋 曾鞏 《 * 山送南城尉羅君》詩：“丈夫舒捲要宏達，世路俯仰多拘牽。” 明 高啟 《甪里村》詩：“始潛避 秦 君，終出安 漢 嗣。世羅焉能覊，舒捲聊自肆。”
天真
(1) 指不受禮俗拘束的品性
(2) 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單
不要太天真,以致相信這些政客的每件事
天真的女孩
天真似五歲的小孩
飛沉
1.飛升和沉落。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“願怡神無事，偃息衡門，任其飛沈，與時抑揚。” 唐 李商隱 《搖落》詩：“水亭吟斷續，月幌夢飛沉。” 明 陸粲 《贈別王直夫》詩：“丈夫志千載，飛沉何足歎！”
2.指鳥和魚。 晉 陸機 《贈從兄車騎》詩：“營魄懷茲土，精爽若飛沉。” 南朝 梁 何承天 《達性論》：“安得與夫飛沉蠉蠕並爲衆生哉。” 唐 劉禹錫 《和樂天閒園獨賞八韻》：“動植隨四氣，飛沈含五情。”
3.指聲調的平清和仄濁。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“凡聲有飛沈，響有雙疊，雙聲隔字而每舛，疊韻雜句而必睽，沈則響發而斷，飛則聲颺不還。”4.指山和河。 明 唐順之 《謝病贈別高參政子業》詩：“從茲一相失，長嘆隔飛沉。”
自得
自覺得意、開心
意氣揚揚,甚為自得
悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》
都無
倘無，若無。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞：“晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無 晉 宋 之間事，自是 羲皇 以上人。” 鄧廣銘 箋註：“‘都無’當作‘倘無’解。 陶淵明 生於 東晉 末年，卒於 劉宋 初年。其時內多篡弒之禍，而北方則先後分處於 十六國 統治下……故 稼軒 作此設詞，以為若無 晉 宋 之間事，則彼自是 羲皇 上人耳。”
耐可
(1).寧可；願得。 唐 劉長卿 《赴宣州使院留辭韋使君》詩：“耐可機心息，其如羽檄何！” 宋 薛嵎 《寄公袞舍弟》詩：“餘生百計拙，耐可事清吟。” 清 曹貞吉 《沁園春·贈柳敬亭》詞：“盪子辭家，羈人遠戍，耐可逢場作戲來。”
(2).怎得，安得。 唐 李白 《陪族叔曄及賈舍人至游洞庭》詩之二：“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天！” 宋 敖陶孫 《上閩帥范石湖》詩：“騷人有幾登青竹，耐可同時欠執鞭。” 明 王世貞 《聞南中流言有感》詩之三：“偶然文字落塵寰，耐可爭名眼睫間。” 清 曹寅 《集余園看梅同人限字賦詩追憶昔游有感而作》：“頻年漫信能分別，耐可巡簷細討論。”
空明
(1).空曠澄澈。 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“航 北湖 之空明，覷鱗介之驚透。” 宋 蘇軾 《記承天寺夜遊》：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”
(2).特指月光下的清波。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。”
(3).指空曠澄淨的天空。 宋 蘇軾 《海市》詩：“東方雲海空復空，羣仙出沒空明中。”
(4).指洞澈而靈明的心性。 宋 蘇轍 《讀舊詩》詩：“老人不用多言語，一點空明萬法師。”
(5).形容心性洞澈而靈明。 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨第三書》：“誠知書中有書，書外有書，則心空明而理圓湛，豈復為古人所束縛，而略無張主乎！” 謝覺哉 《不惑集·再談“想”》：“旦則是心裡空明，不雜成見，不自以為是。”
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