竹如意

竹如意原文

文心德裕賦，禪意皎然詩。

尚有天然節，全無側出枝。

羅公術終幻，僧紹賜真宜。

獨喜清談處，如逢君子時。

詩詞問答

問：竹如意的作者是誰？答：乾隆
問：竹如意寫於哪個朝代？答：清代
問：竹如意是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷六十三

參考注釋

心德

指人的意識與性情。 清 王夫之 《張子正蒙注·參兩》：“此上二章，因天化以推心德之主宰，尤學者所宜盡心也。”

禪意

猶禪心。 唐 劉長卿 《尋南溪常山道人隱居》詩：“溪花與禪意，相對亦忘言。” 明 何景明 《吹笙》詩：“幽心與禪意，淒切轉關情。”

皎然

(1).明亮潔白貌。《漢書·天文志》：“ 元延 元年四月丁酉日餔時，天暒晏，殷殷如雷聲，有流星頭大如缶，長十餘丈，皎然赤白色，從日下東南去。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 王子猷 居 山陰 ，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然，因起仿偟，詠 左思 《招隱》詩。” 唐 陸龜蒙 皮日休 《寒夜聯句》：“況聞風篁上，擺落殘凍雪。寂爾萬籟清，皎然諸靄滅。” 明 謝讜 《四喜記·佳期重會》：“冰輪乍皎然，正中天，懽娛不覺宵光半。”

(2).高潔貌。《後漢書·王暢傳》：“ 蘧伯玉 恥獨為君子，府君不希 孔聖 之明訓，而慕 夷 齊 之末操，無乃皎然自貴於世乎？” 明 方孝孺 《袁安臥雪圖贊》：“烈烈司徒，處困不折。志行皎然，與雪俱潔。”

(3).清晰貌；分明貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“抗喉矯舌之差，攢脣激齒之異，廉肉相準，皎然可分。” 唐 孟郊 《送孟寂赴舉》詩：“濁水無白日，清流鑒蒼旻。賢愚皎然別，結交當有因。” 清 龔自珍 《與江居士箋》：“所可喜者，中夜皎然，於本來此心，知無損已爾。” 李新 《＜紅樓夢＞新評》：“殊不知視婦女如珍寶之心，皎然如見，此不可為諱者也。”

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

側出

(1).旁出。《後漢書·馬融傳》：“神泉側出， 丹水 涅池 。”

(2).指行為異於流俗，被視為不正。 清 戴名世 《慶曆文讀本序》：“余孤行側出，為世所棄。”

(3).謂妾婢所生。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·後娶》：“ 河 北鄙於側出，不預人流，是以必須重娶。”《魏書·楊大眼傳》：“少有膽氣，跳走如飛，然側出，不為其宗親顧待，頗有飢寒之切。” 明 歸有光 《亡友方思曾墓表》：“男一人， 昇 ；女三人，皆側出。”

清談

本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論

清談誤國

子時

舊式計時法指夜裡十一點鐘到一點鐘的時間