浩歌行

浩歌行原文

不雨心愁得雨喜，自審喜來曾未幾。

既沾又慮分過多，即遇快晴真慰爾。

雖雲勤農心實篤，亦識涵養吾未熟。

浩歌浩歌，適意恆少，拂意恆多。

天時雨暘豈可必，長年蒿目將如何。

詩詞問答

問：浩歌行的作者是誰？答：乾隆
問：浩歌行寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩二集卷十八

參考注釋

未幾

(1) 沒有多久;很快

未幾更進。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

未幾夫齁聲起。——《虞初新志·秋聲詩自序》

未幾敵兵果舁炮至。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

未幾成歸。——《聊齋志異·促織》

未幾他就去了美國

(2) 很少;無幾

(3) 未可幾及,趕不上

過多

過分或過量

一個人不能過多的追求物質享受

快晴

爽朗的晴天。 宋 陳與義 《夏夜》詩：“兩鵲翻明月，孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野劉丈寄示南昌諸詩和此兩篇》之一：“ 滕王閣 下水初生，聞道登臨復快晴。”

心實

(1).指內心深摯的感情。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“至於 蘇慎 、 張升 ，並述哀文，雖發其情華，而未極心實。”

(2).心性老實。《紅樓夢》第二八回：“ 馮紫英 笑道：‘你們令姑表弟兄倒都心實。’”

(3).內心感到踏實、安穩。 祖慰 《被礁石劃破的水流》：“我一直把你當靠山，有你在旁邊我做什麼事都心實。”

涵養

(1) 修養

很有涵養

(2) 滋潤養育

用造林來涵養水源

浩歌

放聲高歌，大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“憂來藉草坐，浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九：“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ，想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》：“於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。”

適意

(1) 舒適

房子寬敞明亮,住得很適意

(2) 適合心意

他為這種適意的幻想所包圍,覺得其中的樂趣在招引他。——《堂吉訶德》

拂意

(1).違背他人之意。 明 李東陽 《河南按察司副使致仕陳君直夫墓志銘》：“在 福建 清屯田，在 河南 賑飢民，皆悉心綜治，不苟應故事，顧其所拂意者恆多。”

(2).不如意。 清 張潮 《＜快說續記＞小引》：“ 金聖歎 與 王斲山 賭説快事， 王子 丹麓 續而記之。世有拂意者，於煩惱場中展讀一過，不啻如醍醐之灌頂，甘露之灑心。”《兒女英雄傳》第二四回：“人生在世，有如電光石火，講到立德、立言、立功，豈不是樁不朽的事業，但是也得你有那福命去消受那不朽；沒那福命，但生一分妄想心，定遭一番拂意事。”

天時

(1) 自然運行的時序

天時有愆伏。——宋· 沈括《夢溪筆談》

今天時順正。——清· 方苞《獄中雜記》

(2) 指有利於攻戰的自然氣候條件

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

必有得天時。

是天時不如地利。

(3) 天命

非為天時。——《三國志·諸葛亮傳》

(4) 時候

當時大家錢盡,天時又有一點多鐘,只好散了。——《老殘遊記》

我見天時尚早,便到外面去閒步。——《二十年目睹之怪現象》

雨暘

語本《書·洪範》：“曰雨，曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》：“皆雨暘失節，萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》：“今春以來，雨暘尤為調適，二麥繼熟，民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩：“自慚游惰無營業，高柳陰中話雨暘。”

豈可

表示反詰。相當於怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國不以禮命於諸侯，苟不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團圓·拉引》：“老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？”

長年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

蒿目

(1).極目遠望。《莊子·駢拇》：“今世之仁人，蒿目而憂世之患。” 宋 王安石 《憶金陵》詩之二：“蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾霜雪盈頭。”

(2).猶言蒿目時艱。《明史·職官志一》：“伴食者承意指之不暇，間有賢輔，卒蒿目而不能救。”參見“ 蒿目時艱 ”。

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》