就松室原文
築室稱就松,松亦如相就。
盈庭挺質古,罨牖鋪陰秀。
最宜風籟入,遙想月華漏。
何當坐清夜,靜味禪關透。
詩詞問答
問:就松室的作者是誰?答:乾隆
問:就松室寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押宥韻 出處:御製詩三集卷八十
參考注釋
築室
(1).建築屋舍。《詩·大雅·緜》:“曰止曰時,築室於茲。” 唐 儲光羲 《田家雜興》詩:“築室既相鄰,向田復同道。”《宋史·蘇軾傳》:“ 軾 與田父野老,相從溪山間,築室於 東坡 ,自號‘東坡居士’。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》:“於是 真君 辭了 郭璞 ,擇取吉日,挈家父母妻子凡數十口,徙於 西山 ,築室而居焉。”
(2).見“ 築室道謀 ”。
相就
(1).主動靠近;主動親近。 唐 元稹 《蟆子》詩之一:“將身遠相就,不敢恨非辜。” 宋 秦觀 《雷陽書事》詩:“蚩氓托絲布,相就通慇懃。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“ 江寧 一書生,宿故家廢園中,月夜有艷女窺窗,心知非鬼即狐,愛其姣麗,亦不畏怖,招使入室,即宛轉相就,然始終無一語。” 魯迅 《<偽自由書>後記》:“捕房律師 王耀堂 以被告誘未滿十六歲之女子,雖其後數次皆該女自往被告家相就,但按法亦應 * 罪論,應請訊究。”
(2).會面。 明 李贄 《送汪鼎甫南歸省母序》:“丁酉歲余住 西山 極樂精舍 ,而 鼎甫 復來京師,與余相就。”
盈庭
亦作“ 盈廷 ”。充滿朝廷。《詩·小雅·小旻》:“發言盈庭,誰敢執其咎?”《楚辭·大招》:“室家盈庭,爵祿盛只。” 王逸 註:“盈滿朝廷。” 王夫之 通釋:“盈庭,皆列位於朝廷。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》:“自兩 漢 文明,楷式昭備,藹藹多士,發言盈庭。”《舊唐書·武宗紀論》:“屬天驕失國, 潞 孽阻兵,不惑盈庭之言,獨納大臣之計。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》:“又以比歲 淮 弱 黃 強,重遲空晚,發議盈廷,圖改運道。”
質古
質樸古雅。 元 劉祁 《歸潛志》卷二:“﹝ 辛願 ﹞為人質古,不嫻世事。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五:“有 魏武 樂府風,制詞質古,一洗駢偶之習。” 清 惲敬 《<堅白石齋詩集>序》:“是故 秦 權 漢 尺,以為質古;《山經》《水經》,以為博雅。”
風籟
風聲。 北魏 酈道元 《水經注·沅水》:“﹝ 明月池 ﹞狀半月,清潭鏡澈,上則風籟空傳,下則泉響不斷。” 宋 蘇轍 《和鮮于子駿益昌官舍八詠·會景亭》:“亭高眾山下,勝勢不自收。岡巒向眼盡,風籟與耳謀。” 清 侯方域 《蹇千里傳》:“已而大雨雪,諸公坐風籟中相與傳觴飲,飲竟賦詩。”
遙想
回想很久以前的事
遙想當年
月華
(1) 月光;月色
夜久無雲天練淨,月華如水正三更。——《秦併六國平話》
(2) 月光照射到雲層上,呈現在月亮周圍的彩色光環
何當
(1).猶何日,何時。《玉台新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”
(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結香火,永與名山供井磑。”
(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且願銜花效黃雀。”
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”
(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗。”
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”
清夜
清靜的夜晚。 漢 司馬相如 《長門賦》:“懸明月以自照兮,徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》詩:“懷人同不寐,清夜起論文。”《花月痕》第四六回:“而內閣大臣,尤循常襲故,旅進旅退於唯唯諾諾之間,清夜捫心,其能 * 乎?”
禪關
(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》:“方入於禪關,覩天宮崢嶸,聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會善寺》詩:“琉璃開浄界,薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回:“﹝ 寳玉 ﹞説著,一面與 妙玉 施禮,一面又笑問道:‘ 妙公 輕易不出禪關,今日何緣下凡一走?’”
(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。 清 龔自珍 《夜坐》詩:“萬一禪關砉然破,美人如玉劍如虹。”
(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之二:“禪關蕭灑松枝麈,處士風流墊角巾。”