行圍四詠·其三·合圍

行圍四詠·其三·合圍原文

周阹笑繁重，善御信何稱。

豈有車從獸，何殊屠命僧。

詭馳我所戒，連中眾多能。

佗藉無須亟，留資歲歲仍。

詩詞問答

問：行圍四詠·其三·合圍的作者是誰？答：乾隆
問：行圍四詠·其三·合圍寫於哪個朝代？答：清代
問：行圍四詠·其三·合圍是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押蒸韻　出處：御製詩二集卷三十七

參考注釋

周阹

(1).圍獵禽獸的欄圈。《文選·揚雄＜長楊賦序＞》：“以網為周阹，縱禽獸其中。” 李善 注引 李奇 曰：“阹，遮禽獸圍陣也。” 唐 李白 《＜大獵賦＞序》：“《長楊》夸胡設網，為周阹，放麋鹿其中，以搏攫充樂。”

(2).指圍牆。 清 錢謙益 《從文殊院過喝石庵憩天海》詩：“磧沙披歷見幽居，白石錯落為周阹。” 清 龔自珍 《暮春以事詣圓明園和內值友人春晚退值》詩之三：“周阹新令在，不得覩卷阿。”

繁重

指工作、任務等多而重

繁重的工作

賦稅之繁重者,酌今昔而減之。——清· 洪亮吉《治平篇》

車從

車騎和侍從。《宋書·周朗傳》：“自釋氏流教，其來有源，淵檢精測，固非深矣。舒引容潤，既亦廣矣。然習慧者日替其修，束誡者月繁其過，遂至糜散錦帛，侈飾車從。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“遠看後車數十乘，從者數百人，想是帝子車從。”

何殊

猶何異。 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”

我所

佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然後著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運 《浮雲》詩：“諸法既無我，何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》：“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”

連中

館名。《左傳·哀公二十六年》：“冬十月，公游於 空澤 ，辛巳，卒於 連中 。” 楊伯峻 註：“ 杜 註：‘ 連中 ，館名。’ 沉欽韓 補註引《名勝志》云：‘ 連中館 在 空澤 後，遺址高二丈。’”

(1).連續命中。《漢書·東方朔傳》：“上曰：‘善。’復使射他物，連中，輒賜帛。”亦指連續得到。 王邗華 等《民國名人羅曼史·沉怡夫婦新婚夜話》：“以後的數年中，居然一連生了五胎，五索未得男，連中五女。”

(2).謂科考連續中式。參見“ 連中三元 ”。

眾多

為數很多

人口眾多

士卒眾多。——《史記·平原君虞卿列傳》

無須

不必;用不著

我全知道了,你無須說了