端午

端午原文

龍舟歲歲奉慈娛，閔旱停陳意慊瞿。

養志慚無能樂志，懸蒲愁更切瞻蒲。

生辰尚憶齊公子，故事休稱楚大夫。

傍晚片時雷雨過，那因增慰祗增吁。

詩詞問答

問：端午的作者是誰？答：乾隆
問：端午寫於哪個朝代？答：清代
問：端午是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩二集卷八十六

參考注釋

龍舟

狹長的龍形舟船,多人同時划動數漿,用作競渡比賽

賽龍舟

養志

保攝志氣。指培養、保持不慕榮利的志向。多指隱居。《莊子·讓王》：“故養志者忘形，養形者忘利。”《後漢書·逸民傳·逢萌》：“及 光武 即位，乃之 琅邪 勞山 ，養志脩道，人皆化其德。” 唐 薛逢 《鄰相反行》：“東家西家兩相誚，西兒笑東東又笑。西雲養志與榮名，彼此相非不同調。” 元 蔣子正 《山房隨筆》：“ 許平仲 衡學問、文藝為世所尊，稱為夫子，人目為 許先生 。養志不仕，有《辭召命詩》……可以觀其志矣。”

謂奉養父母能順從其意志。《孟子·離婁上》：“若 曾子 ，則可謂養志也。事親若 曾子 者，可也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養》：“故上孝養志，其次養色，其次養體。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一：“夫榮親莫大於功名，養志不專於甘旨。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“體養志以娛親兮，駕言返於故閭。”

無能

毫無能力

腐敗無能

樂志

舊時紀傳體史書中用以綜述音樂發展沿革、典章制度的篇章。《史記》有《樂書》，《晉書》、《宋書》、《南齊書》等有《樂志》，《隋書》、《舊唐書》有《音樂志》，《漢書》、《新唐書》、《元史》則與禮合併為《禮樂志》。

愉悅心志。《戰國策·趙策二》：“昔 舜 舞 有苗 ，而 禹 袒入 裸國 ，非以養欲而樂志也，欲以論德而要功也。” 晉 潘尼 《安石榴賦》：“華實並麗，滋味亦殊，可以樂志，可以充虛。”

生辰

生日

生辰八字

公子

古代稱諸侯的兒子或女兒,後來稱豪門世家的兒子,也用來尊稱別人的兒子

大公子

公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》

故事

(1) 舊日的制度;例行的事

奉行故事

虛應故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 舊事,先例

苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》

(5) 用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事

民間故事

英雄故事

(6) 文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概

楚大夫

指 屈原 。因其曾為 楚國 三閭大夫，故稱。 唐 杜甫 《地隅》詩：“喪亂 秦公子 ，悲涼 楚大夫 。” 唐 羅隱 《杜陵秋思》詩：“只聞斥逐 張公子 ，不覺悲同 楚大夫 。” 元 無名氏 《落梅風》曲：“ 陶元亮 ， 楚大夫 ，醉和醒怎生做一處？”

傍晚

靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”

片時

一會兒

雷雨

雷電交作而降雨