奉懷王侍御老師原文
冬盡辭家春首回，鄉心一半旅鴻催。
早投淨業緣多病，思答清時愧不才。
宿障讖來何日了，名根依舊未全灰。
空銜徑寸明珠在，迢遞無因寄柏台。
詩詞問答
問：奉懷王侍御老師的作者是誰？答：李之世
問：奉懷王侍御老師寫於哪個朝代？答：明代
問：奉懷王侍御老師是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻
參考注釋
盡辭
說盡要說的話。《國語·晉語四》：“ 鄭 人以 詹 予 晉 ， 晉 人將烹之。 詹 曰：‘臣願獲盡辭而死，固所願也。’”
春首
春頭，初春。 唐 韓愈 《為宰相賀雪表》：“去歲冬間，雨雪頗少，今年春首，宿麥未滋。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·祠祭》：“郊祀在 嘉會門 外三里 淨明院 左右，春首上辛祈穀、四月夏雩、冬至冬報，皆郊壇行禮。”《宋史·河渠志五》：“ 興元府 褒斜谷 口古有六堰，澆溉民田，頃畝浩瀚，每春首隨食水戶田畝多寡，均出夫力修葺。”
鄉心
思念家鄉的心情。 唐 劉長卿 《新年作》詩：“鄉心新歲切，天畔獨潸然。” 明 袁宏道 《高唐道中》詩：“鄉心隨日暮，望眼盡天低。” 潘漠華 《鄉心》：“呵！ * 的鄉心。”
一半
部分地
欠收原因一半由於乾旱,一半由於蟲災
旅鴻
旅雁。 唐 鮑溶 《夜寒吟》：“霜飊乘陰掃地起，旅鴻迷雪繞枕聲。”
業緣
佛教語。謂苦樂皆為業力而起，故稱為“業緣”。《維摩經·方便品》：“是身如幻，從顛倒起；是身如夢，為虛妄見；是身如影，從業緣現。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“或乃精誠不深，業緣未感，時儻差闌，終當獲報耳。” 唐 元稹 《哭子》詩之四：“彼此業緣多障礙，不知還得見兒無。” 元 王伯成 《哨遍·贈長 * 雪庵學士》套曲：“世累相縈，陰行難修，業緣未減。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“今世業緣湊合，乃得一快其宿讐。”
清時
清平之時；太平盛世。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“勤宣令德，策名清時。” 張銑 註：“清時，謂清平之時。” 三國 魏 曹操 《清時令》：“今清時，但當盡忠於國，效力王事。” 唐 岑參 《虢中酬陝西甄判官贈》詩：“微才棄散地，拙宦慙清時。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“清時低賃 伯通 廡，殘年高枕 瞿曇 書。”
不才
沒有才能的人。對自己的謙稱
不才往常見人讀佛經,什麼“色即是空,空即是色”,這種無理之口頭禪,常覺得頭昏腦悶。——《老殘遊記》
至於不孚之病,則尤不才為甚。——明·宗臣《報劉一丈書》
宿障
謂前世的罪孽。《雲笈七籤》卷十七：“若時有人知是經意，行住坐臥若能志心念誦，深心受持，則能滅除無量一切宿障，諸惡寃家，皆得和合，無受苦報。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“自慚敗壞前修，因此託身後世，清一胎投琴操，紅蓮舍奪朝雲。當完再世之姻緣，爰示三生之契合，共消宿障，復隸玄臺。”
何日
哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”
名根
指好名的根性。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“七十後即一切名根繫念，盡與勅斷，以保天年可也。” 清 曹寅 《雨夕偶懷桐皋僧》詩：“名根縛枯寂，慧業障煩攪。”
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
空銜
沒有實權的官職。 清 李玉 《一捧雪·搜杯》：“一箇太常空銜，何勞致謝？”
徑寸
(1).徑長一寸。常用以形容圓形物之細小。 漢 張衡 《南都賦》：“酒則九醖甘醴，十旬兼清，醪敷徑寸，浮蟻若蓱。” 晉 左思 《詠史》詩之二：“鬱鬱澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”
(2).指徑寸之木。比喻微才，小才。含有自謙意。 宋 蘇軾 《葉公秉王仲至見和次韻答之·再和》：“誰惜異材蒙徑寸，自慚枯枿借凌霄。”
明珠
珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物
掌上明珠
迢遞
亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“居人莽牢落，遊子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩：“明晨首鄉路，迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折：“怎熬的程途迢遞，更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰谿縣》詩：“蠻音聞漸異，迢遞動鄉愁。” 清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩：“水程迢逓日將晡，風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王統照 《牧羊兒》詩：“故鄉迢遞。”
(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》：“當此春景融和，不奈鄉心迢遞。”《初刻拍案驚奇》卷九：“望上林何日得雙棲，心迢遞。”
(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之三：“迢遞 槐江嶺 ，是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩：“結構何迢遰，曠望極高深。” 南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》：“延層軒之迢逓，屬廣廡之踟躕。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示＜嵩山祈雪詩＞十章合為一篇以酬之》：“山椒迢遰峻無極，行挽枯藤蹋危石。” 蘇曼殊 《無題》詩之二：“寄語 * 要珍重，鳳樓迢遞燕應迷。”
(4).曲折貌。《陳書·江總傳》：“喜園迢遰，樂樹扶疎。” 元 楊載 《詩法家數·七言古詩》：“七言古詩，要鋪敍，要有開合，有風度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。”
(5).婉轉貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞：“恣樂追涼日暮，簫鼓月明人去，猶有清歌迢逓，聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，一人奏繁華令相和，風雷疾轉，泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”
(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢逓，翠華葳蕤。” 唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩：“朱欄迢遞因高勝，粉堞清明欲下遲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“山圍草木翠煙平，迢遰新城接舊城。”
(7).時間久長貌。 唐 韋應物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩：“河漢上縱橫，春城夜迢遞。” 唐 元稹 《古決絕詞》之三：“一去又一年，一年何可徹。有此迢遞期，不如死生別！”
見“ 迢遞 ”。
無因
(1).無所憑藉；沒有機緣。《楚辭·遠遊》：“質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷後會之無因。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鳩異》：“夢至荒野，遇大河，欲渡無因。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾。”
(2).無故，無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無因鳴角鼓譟，部伍並驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“對坐論歲暮，絃悲豈無因。”
(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無因用弩機。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩：“輕小休夸似燕身，生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無因著別人。”
柏台
(1).御史台的別稱。 漢 御史府中列植柏樹，常有野鳥數千棲其上。事見《漢書·朱博傳》。後因以柏台稱御史台。 清 時亦稱按察使(臬台)為柏台。 唐 宋之問 《和姚給事寓直之作》：“柏臺遷鳥茂，蘭署得人芳。” 宋 陸游 《賀蔣尚書出知婺州啟》：“未移桑蔭之淹，入總柏臺之峻。” 清 趙翼 《芷塘南回謁我於揚州喜贈》詩：“改官柏臺筆如帚，白簡威聲震朝右。”參閱 元 黃溍 《日損齋筆記·雜辨》。
(2). 柏梁台 的省稱。 南朝 梁 江淹 《奏記南徐州新安王》：“ 齊 石即撫，無待 巴 人之唱； 柏臺 已構，寧俟不才之。” 唐 李嶠 《奉和幸長安故城未央宮應制》：“今日聯章處，猶疑上 柏臺 。”
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