訒庵翰長招同荊峴侍講羨門編修過善果寺

原文

偶然偕素侶，佛日到香林。

亭午無人處，青苔滿院陰。

三衣消瘦服，半偈妙明心。

愛就魚山宿，蕭條寫梵音。

詩詞問答

問：《訒庵翰長招同荊峴侍講羨門編修過善果寺》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：漁洋山人精華錄卷九

參考注釋

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

佛日

對佛的敬稱。佛教認為佛之法力廣大，普濟眾生，如日之普照大地，故以日為喻。《觀無量壽經》：“唯願佛日教我，觀於清浄業處。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“佛日出世，同遣惑霜。” 唐 杜甫 《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩：“老夫貪佛日，隨意宿僧房。” 明 唐順之 《登毗盧閣》詩：“窓邀佛日金人下，地逼宸居玉殿層。”

香林

(1).花木林。 南朝 宋 沉懷遠 《南越志》：“ 盆元縣 利山 上多香林。”

(2).禪林。 唐 儲光羲 《題眄上人禪居》詩：“江流映朱戶，山鳥鳴香林。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“徘徊龍象側，始見香林花。” 劉開揚 箋註：“香林稱佛寺。” 宋 蘇軾 《贈詩僧道通》詩：“香林乍喜聞薝蔔，古井惟愁斷轆轤。”

亭午

正午;中午

大車揚飛塵,亭午暗阡陌。——李白《古風》

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

青苔

陰濕地方生長的綠色苔蘚

三衣

梵文Tricīvara的意譯。佛教比丘穿的三種衣服。一種叫僧伽棃，即大衣或名眾聚時衣，在大眾集會或行授戒禮時穿著；一種叫郁多羅僧，即上衣，禮誦、聽講、說戒時穿著；一種叫安陀會，日常作業和安寢時穿用，即內衣。亦泛指僧衣。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·唱導·曇光》：“ 宋 明帝 於 湘宮 設會，聞 光 唱導，帝稱善，即敕賜三衣瓶鉢。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“沙門法服，惟有三衣……三衣裁製，部執不同，或緣有寬狹，或葉有小大。” 唐 賈島 《送去華法師》詩：“秋江洗一鉢，寒日曬三衣。” 清 姚鼐 《嘉慶丁巳阻風於繁昌三山磯》詩：“三衣藏服冔，一鉢寄餐薇。”

消瘦

體重減輕變瘦

他的病使他身體消瘦了

明心

(1).謂使心思清明純正。 宋 趙與時 《賓退錄》卷一：“學必明心，記問辨説皆餘事。” 張通典 《舜水先生祠落成敬賦》詩：“明心致良知，斯文幸未喪。”

(2).表明心跡。 柳青 《狠透鐵》：“我在你像前明心，我肚裡沒草屎渣渣！”

魚山

(1).《法苑珠林》卷四九：“﹝ 陳思王 曹植 ﹞賞游 魚山 ，忽聞空中梵天之響，清雅哀婉，其聲動心，獨聽良久……乃摹其聲節，寫為梵唄，撰文製音，傳為後式。梵聲顯世，始於此焉。”後遂用為詠佛教梵唄的典實。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“既通般遮之瑞響，又感 魚山 之神製。” 清 曹寅 《西村師教予導引卻病》詩之二：“堂策蕭蕭一衲溫， 魚山 清梵許同論。”

(2).山名。即 魚條山 ，在 河北 滿城 西北。形如巨魚，故名。

(3).山名。在 山東 東阿 西。《史記·河渠書》“ 吾山 平兮 鉅野 溢” 裴駰 集解引 晉 徐廣 曰：“ 東阿 有 魚山 。”《三國志·魏志·陳思王植傳》：“初， 植 登 魚山 ，臨 東阿 ，喟然有終焉之心，遂營為墓。” 金 張子羽 《壽張和滑》詩：“ 魚山 早有終焉計，少日應容解印章。”

蕭條

經濟成長退縮

經濟蕭條

梵音

(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“詠經則稱為轉讀，歌讚則號為梵音。” 唐 宋之問 《奉和幸三會寺應制》：“梵音迎漏徹，空樂倚雲懸。” 明 何景明 《再至寺》詩：“古壁棲金象，花宮出梵音。” 清 袁於令 《西樓記·捐姬》：“聽松風梵音，偶來蕭寺，看他疏寫千張紙。” 李涵秋 《廣陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太們點齊香燭，請大家拜佛。霎時鐃鈸叮噹，梵音高唱。”

(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。《法苑珠林》卷四九：“何等為五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清徹，四者其音深滿，五者周徧遠聞。具此五者，乃名梵音。”《三藏法數》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清淨之音也。”

(3).猶梵語。亦泛指 印度 的語言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》：“夫 毗沙門 ，梵音， 唐 言多聞也。” 五代 齊己 《贈念＜法華經＞僧》詩：“更堪誦入陀羅尼， 唐 音梵音相雜時。” 明 王鏊 《震澤長語·音韻》：“華音論讀，必以一音為一讀；梵音論諷，雖一音，而一音之中，自有抑揚高下。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》：“我雖然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看見過他《從印度帶去的使命》。”