三高堂

三高堂原文

三賢同一隱，所遇時則異。

不居雲水鄉，詎泄英雄氣。

詩詞問答

問：三高堂的作者是誰？答：黃潛
問：三高堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：三高堂是什麼體裁？答：五絕

注釋

1. 五言絕句　押詞韻第三部

2. 《輿地紀勝》卷五《兩浙西路·平江府》

參考注釋

三賢

(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“四行樂而不取，三賢登而更遷。”《敦煌變文集·維摩詰經變文》：“越三賢，超十地，福德周圓入佛位。”參見“ 三賢十聖 ”。

(2).三個賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 詩人缺唇處士 方乾 之後，與 嚴子陵 、 范文正公 為釣臺三賢。” 明 瞿佑 《歸田詩話·樂天晚年》：“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 則有三賢堂，併 林和靖 、 蘇東坡 祠之。” 沉礪 《展張蒼水墓》詩：“ 於 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三賢。”

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致

遇時

謂碰到良好的時機。《荀子·成相》：“ 堯 授能， 舜 遇時，尚賢推德天下治。” 隋 李播 《天文大象賦》：“壯 高祖 之遇時，聚五緯而相從。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“ 房德 因不遇時，説嘴不響，每事只得讓他。” 許地山 《＜女國士＞後記》：“夫有高世之材，要須遇時乃發。”

不居

(1).無人居住；不能居住。《孔叢子·雜訓》：“毀不居之室以賜窮民，奪嬖寵之祿以振困匱。”《漢書·嚴助傳》：“以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國。” 顏師古 註：“地不可居。”

(2).不停留。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞民氣解惰，師興不居。” 鄭玄 註：“不居，象風行不休止也。” 漢 孔融 《論盛孝章書》：“歲月不居，時節如流。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》：“歲月曾幾何，耆老逝不居。” 朱自清 《兒女》：“在這件事上，我現在毫不能有一定的主意；特別是這個變動不居的時代，知道將來怎樣？”

(3).不占有。《老子》：“功成而不居。”不居，一本作“弗居”。

雲水鄉

雲水瀰漫，風景清幽的地方。多指隱者游居之地。 宋 蘇軾 《游靈隱高峰塔》詩：“霧霏巖谷暗，日出草木香。嘉我同來人，久便雲水鄉。” 金 趙秉文 《仿太白登覽》詩：“洗盡塵土骨，心期雲水鄉。” 明 高啟 《送證上人住持道場》詩：“ 道場 乃在雲水鄉， 碧瀾堂 前去路長。”

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》