悔過六韻

悔過六韻原文

閹人弗戒慎，初1~1夜郁攸騰。

熛盛乾清燬，誡昭君德懲。

星星豈頓致，慄慄實深兢。

自顧志誠滿，天垂誨允應。

自茲惟益儆，示後永貽徵。

擲管無他說，依然望捷仍。

詩詞問答

問：悔過六韻的作者是誰？答：乾隆
問：悔過六韻寫於哪個朝代？答：清代
問：悔過六韻是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押蒸韻　出處：御製詩餘集卷十六

2. 孟冬二十一日酉刻乾清宮東暖閣弗戒於火延及交泰殿昭仁殿弘德殿夜分方熄雖由中涓輩不慎所致敬思天戒益凜持盈輒成六韻以當自訟

參考注釋

閹人

已被除去 * 或外 * 的男人或男孩,或由於其他原因而喪失 * 功能者(如炎症或外傷),也用作宦官的代稱

戒慎

警惕而審慎

自不戒慎。——《廣東軍務記》

郁攸

火氣；灼熱之氣。郁，通“ 鬱 ”。 清 林則徐 《中秋飲沙角炮台眺月有作》詩：“行酒東臺對落日，猶如火傘張郁攸。”參見“ 鬱攸 ”。

(1).火氣，火焰。《左傳·哀公三年》：“濟濡帷幕，鬱攸從之，蒙葺公屋。” 杜預 註：“鬱攸，火氣也。”一說為救火器具。 宋 蘇軾 《聞正輔表兄將至以詩迎之》：“莫雨侵重膇，曉煙騰鬱攸。” 明 李東陽 《弘治乙未六月孔廟災送李學士奉詔祭告》詩：“鬱攸從何來？歘忽乘高冥。”

(2).火災。 宋 何薳 《春渚紀聞·張道人異事》：“郡官曰：‘ 張道人 何知鬱攸之事，而須呼之也？’” 元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩：“平生萬卷書，怒焚遭鬱攸。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“不幸有鬱攸之戒，惟有坐以待斃而已。”

(3).形容煙火或熱氣蒸騰。 宋 蘇軾 《詠湯泉》：“鬱攸火山裂，觱沸湯泉注。” 宋 沉作喆 《寓簡》：“﹝ 韓退之 《陸渾山詩》﹞讀之便如行火所焮，鬱攸衡噴，其色絳天。” 清 林則徐 《中秋飲沙角炮台眺月有作》詩：“行酒東臺對落日，猶如火繖張鬱攸。”

君德

人主的德行或恩德。《易·乾》：“見龍在田，利見大人，君德也。”《左傳·襄公二十八年》：“無乃非盟載之言，以闕君德。” 唐 韓愈 《明水賦》：“明為君德，因取以名焉。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·福文襄王夫人》：“務須招其至 粵 ，以彰君德。”

星星

(1) 夜晚天空中閃爍發光的天體

(2) 細而小的點兒

慄慄

(1).眾多貌。《詩·周頌·良耜》：“穫之挃挃，積之慄慄。” 鄭玄 箋：“慄慄，眾多也。”

(2).戒懼貌。栗，通“ 慄 ”。《韓非子·初見秦》：“戰戰慄栗，日慎一日。”《漢書·元帝紀》：“朕承先帝之休烈，夙夜慄慄，懼不克任。” 唐 韓愈 《汴州東西水門記》：“懍懍慄慄，若墜若覆。”

(3).顫抖貌。栗，通“ 慄 ”。 唐 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記下》：“忽有一葉大如掌…… 史 獨接得，置懷中，坐食頃，覺懷中漸重，潛起觀之，覺葉上鱗起，慄慄而動。 史 驚懼。”

慄慄：1.畏懼貌。《書·湯誥》：“慄慄危懼，若將隕於深淵。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“可不戰戰以待旦乎，可不慄慄而慮危乎？” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“是時，每舉人一名，命護軍二員，持刀夾兩旁，與試者鹹慄慄危懼。”

(2).寒顫貌。 宋 王禹偁 《和馮中允爐邊偶作》：“春日雨絲暖融融，人日雪花寒慄慄。”

自顧

自念；自視。《東觀漢記·和熹鄧後傳》：“太后臨大病，不自顧而念兆民。” 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“自顧非金石，咄唶令心悲。” 李善 註：“ 鄭玄 《毛詩箋》曰：‘顧，念也。’” 唐 杜甫 《客堂》詩：“臺郎選才俊，自顧亦已極。” 明 劉基 《戰城南》詩：“胡為彼狂不自顧，而與大國爭長雄。”

志誠

誠實；用情專一。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“説志誠，説衷腸；騁奸俏，騁浮浪。” 元 湯式 《湘妃引·和陸進之韻》曲：“使聰明休使小聰明，學志誠休學假志誠。”《西遊記》第五九回：“我是個志誠有餘的君子，不是那借物不還的小人。” 清 李漁 《慎鸞交·心歸》：“喬才不志誠，只圖撞歲，那有真情。”

天垂

猶天際。 晉 左思 《蜀都賦》：“火井沉熒於幽泉，高爓飛煽於天垂。”

無他

亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無也，與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》：“聖人之道無它，至誠而已。”

(2).猶無恙；無害。《後漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也。”《後漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內 ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發，珠必無他。”

(3).無二心，專一。《國語·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效