水底梅

作者:曾德厚 朝代:元代

水底梅原文

虛明元不累形骸,花信仍須日月催。

雲母帳空玄鶴怨,珊瑚枕臥老尨猜。

壽陽宮女凌波襪,白水真人玉鏡台。

誤得一般清意味,振衣長嘯步莓苔。

詩詞問答

問:水底梅的作者是誰?答:曾德厚
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問:水底梅是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押灰韻 出處:皇元風雅卷之四

參考注釋

虛明

(1).空明;清澈明亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“涼風起將夕,夜景湛虛明。” 唐 杜甫 《夏夜嘆》詩:“仲夏苦夜短,開軒納微涼。虛明見纖毫,羽蟲亦飛揚。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“光之正中,虛明凝湛,觀者各自見其形。現於虛明之處,毫釐無隱,一如對鏡。” 明 蔣一葵 《長安客話·海淀》:“ 勺園 林水紓環,虛明敞豁。”

(2).指內心清虛純潔。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“莫不揔制清衷,遞為心極,斯固通人之所包,非虛明之絶境,不可窮者,其唯神用者乎。” 宋 蘇轍 《贈石台問長老二絕》之二:“ * 布衲一繩床,心地虛明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》詩:“冏在空中影,正如水有魚。虛明止一性,何辨君與吾。”

累形

謂使身體勞累。《莊子·讓王》:“雖富貴不以養傷身,雖貧賤不以利累形。”

花信

(1) 花開的信息

誰能腰鼓催花信,快打《涼州》百面雷。——范成大《元夕後連陰》

花信尚早

(2) 借指女子的成年期—24 歲

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

雲母帳

用雲母作飾物的帳子。 唐 李康成 《玉華仙子歌》:“夕宿紫府雲母帳,朝餐玄圃崑崙芝。” 後蜀 毛熙震 《河滿子》詞:“雲母帳中偷惜,水精枕上初驚。” 明 謝肇淛 《秋怨》詩:“低垂雲母帳,不忍見銀河。”

空玄

猶幻想。 李大釗 《今》:“盼‘將來’的結果,往往流於夢想,把許多‘現在’可以努力的事業都放棄不做,單是耽溺於虛無縹渺的空玄境界。”

鶴怨

南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“蕙帳空兮夜鶴怨,山人去兮曉猨驚。”意謂鶴因隱士出山、蕙帳空空而愁怨。後以“鶴怨”指期待著歸隱的人。 唐 李商隱 《贈宗魯笻竹杖》詩:“鶴怨朝還望,僧閒暮有期。” 宋 蘇軾 《李杞寺丞見和前篇復用元韻答之》:“人生何者非蘧廬,故山鶴怨秋猿孤。” 清 馮登府 《浪淘沙·落葉》詞:“飄泊任高低,鶴怨鵑啼。斷腸人在小窗西。”

珊瑚

許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞

珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了

宮女

在皇宮中服役的女子

凌波襪

(1).美女的襪子。語出 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“凌波微步,羅韈生塵。” 唐 劉禹錫 《馬嵬行》:“履綦無復有,履組光未滅。不見巖畔人,空見凌波襪。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折:“春瀟灑苔徑輕踏,香襯凌波襪。”

(2).指女子輕盈的腳步。 五代 牛希濟 《臨江仙》詞之九:“素洛春光瀲灧平,千里重媚臉初生。凌波羅襪勢輕輕。煙籠日照,珠翠半分明。” 明 陳所聞 《月雲高·花下遲王美人不至》曲:“只有鶯聲在高柳,望不見凌波襪。”

白水真人

漢 代錢幣“貨泉”的別稱。《後漢書·光武帝紀論》:“及 王莽 篡位,忌惡 劉氏 ,以錢有金刀,故改為貨泉,或以貨泉文字為白水真人。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》:“《漢書》以貨泉為白水真人。” 宋 陶穀 《清異錄·五百斤鐵蒸胡》:“ 汴州 封禪寺 有鐵香爐,大容三石,都人目之曰‘香井’。爐邊鎖一木櫃,竅其頂,游者香畢,以白水真人投櫃竅。” 宋 王應麟 《困學紀聞》卷十九:“ 呂倚 謝 王岐公 饋錢酒,用白水真人、青州從事。 岐公 稱之。”

玉鏡台

(1).玉制的鏡台。 唐 楊炯 《梅花落》詩:“泣對銅鉤障,愁看玉鏡臺。” 宋 葛立方 《滿庭芳·簪梅》詞:“玉鏡臺邊試看,相宜是淺笑輕顰。”《群音類選·京兆記》:“青鸞何事飛難至,卻教我玉鏡臺前懶畫眉。”

(2).指 晉 溫嶠 之玉鏡台。 溫嶠 北征 劉聰 ,獲玉鏡台一枚。從姑有女,囑代覓婿, 溫 有自婚意,因下玉鏡台為定。事見《世說新語·假譎》。後引申作婚娶聘禮的代稱。 唐 張紘 《行路難》詩:“君不見 溫 家玉鏡臺,提攜抱握九重來。”《群音類選·犀珮記·勢逼改嫁》:“好將聘物早持歸,自有 溫郎 玉鏡臺。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·外家紀聞》:“ 北江 與其內姊適 程氏 者,幼相親愛,頗有玉鏡臺之慕,而姻事不諧。” 郁達夫 《無題》詩之二:“玉鏡臺邊笑老奴,何年歸去長 西湖 ?”

一般

(1) 一樣,同樣

(2) 一種;一番

別有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常識

(4) 總體上;概括地

一般說來

清意

(1).意念純淨。《史記·夏本紀》:“清意以昭待上帝命,天其重命用休。”

(2).意境淒清。 唐 殷璠 《河嶽英靈集·崔署詩序》:“ 署 詩多嘆詞要妙,清意悲涼,《送別》、《登樓》,俱堪淚下。”

(3).清涼之意。 宋 曾鞏 《山水屏》詩:“餘光耀衾幬,清意凝幔褥。” 明 李日華 《六研齋二筆》卷一:“因自署‘奉敕村梅’,更作疎枝冷葉,清意逼人。”

振衣

抖衣去塵,整衣。《楚辭·漁父》:“新沐者必彈冠,新浴者必振衣。” 王逸 註:“去塵穢也。” 晉 陸機 《招隱詩》:“明發心不夷,振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》詩之二:“日出起盥櫛,振衣入道塲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》:“急起篝燈,振衣冥索。”

長嘯

(1).大聲呼叫。 漢 司馬相如 《上林賦》:“長嘯哀鳴,翩幡互經。” 宋 岳飛 《滿江紅·寫懷》詞:“抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。” 許地山 《空山靈雨·生》:“它在竹林里長著的時候,許多好鳥歌唱給它聽,許多猛獸長嘯給它聽。”

(2).撮口發出悠長清越的聲音。古人常以此述志。 三國 魏 曹植 《美女篇》:“顧盼遺光采,長嘯氣若蘭。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》:“向聞長嘯月下,韻甚清激,私心奉慕,願接清論。” 宋 蘇軾 《和林子中待制》:“早晚 淵明 賦《歸去》,浩歌長嘯老 斜川 。”《群音類選·四節記·復游赤壁》:“長嘯若輕狂,振山林谷應如璜。”

(3).鍾之別名。 唐 馮贄 《南部煙花記·樂器名》:“鐘,一名為長嘯。”

莓苔

青苔。 晉 孫綽 《游天台山賦》:“踐莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。” 宋 蘇舜欽 《寄守堅覺初二僧》詩:“松下莓苔石,何年重訪尋。” 明 李瀚 《光孝寺訪唐佛》詩:“一徑莓苔寒瑟瑟,千年燈火坐蕭蕭。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到(四)》:“正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。”

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