全韻詩上去入聲七十六首·其二十·漢景帝

作者:乾隆 朝代:清代

原文

周曰成康漢文景,與民休息政去瑣。

勸農桑禁採珠玉,煢獨亦哀富亦哿。

聽晁錯議削七國,反則誅之實未妥。

既而又悔識甚卑,苟非亞夫延巨禍。

田叔復善處骨肉,帝何為者隨否可。

詩詞問答

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注釋

1. 押哿韻 出處:御製詩四集卷四十九

參考注釋

成康

周成王 與 周康王 的並稱。史稱其時天下安寧,刑措不用,故用以稱至治之世。《詩·周頌·執競》:“不顯 成 康 ,上帝是皇。”《漢書·景帝紀贊》:“ 周 雲 成 康 , 漢 言 文 景 ,美矣。” 元 揭傒斯 《奎章閣賀表》:“惟上有 成 康 之君,下有 周 召 之臣。”

漢文

(1). 漢文帝 劉恆 的省稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》:“ 漢文 中年,始舉賢良。” 唐 劉長卿 《長沙過賈誼宅》詩:“ 漢文 有道恩猶薄, 湘水 無情弔豈知?” 清 洪昇 《長生殿·定情》:“庶幾 貞觀 之年,刑措成風,不減 漢文 之世。”

(2).漢語;漢字。 南朝 梁 僧祐 《梵漢譯經音義同異記》:“或善梵義而不了漢音,或明漢文而不曉梵意。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·錢文敏》:“ 錢某 漢文優長,尚可寬貸。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十六》:“畫著幾方小圖,大意是罵主張廢漢文的人的。”

(3). 漢 代的文章。 清 胡廣 等《性理大全書·論文》:“ 韓 文力量,不如 漢 文, 漢 文不如 先秦 、 戰國 。”

(4).劍名。《東觀漢記·章帝紀》:“帝賜尚書劍各一,手署姓名: 韓稜 楚 龍泉, 郅壽 蜀 漢文。”

休息

(1) 休養生息

然百姓離秦之酷後,參與休息無為,故天下俱稱其美矣。——《史記·曹相國世家》

光知時務之要,輕繇薄賦,與民休息。——《漢書·昭帝紀贊》

(2) 暫停活動,以恢復精神體力

她星期天才得到休息

勞農夫以休息之。——《呂氏春秋·孟冬紀》

(3) 停止

斡流遷徙,固無休息,終則有始,孰知其極。——《鶡冠子·世兵》

萬物變化,固亡休息。——《漢書·賈誼傳》

勸農

(1).鼓勵農耕。《史記·孝文本紀》:“農,天下之本,務莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦,是為本末者毋以異,其於勸農之道未備。”《三國志·魏志·高堂隆傳》:“是以帝耕以勸農,後桑以成服,所以昭事上帝,告虔報施也。” 鄭觀應 《盛世危言·墾荒》:“ 中國 伊古以來,以農桑為本,內治之道,首在勸農。”

(2).古代政府官員在春夏農忙季節,巡行鄉間,勸課農桑,稱勸農。 宋 周密 《癸辛雜識前集·吳興園圃》:“郡守每歲勸農還,必於此艤舟宴焉。” 元 張壽卿 《紅梨花》第三折:“我如今待要下鄉勸農去也,則怕那秀才上朝應舉去的忙,等不的我回來。”

(3).官名。古代負責鼓勵督促農業生產的官吏。 晉 束晳 《勸農賦》:“惟百里之置吏,各區別而異曹;考治民之賤職,美莫當乎勸農。”參見“ 勸農使 ”。

採珠

入水取珠。 唐 元稹 《採珠行》:“海波無底珠沉海,採珠之人判死採。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·雜錄》:“ 劉鋹 據 嶺 南,置兵八千人,專以採珠為事。” 明 葉盛 《水東日記·珠池採珠法》:“蓋 蜑 丁皆居海艇中採珠,以大舶環池,以石懸大絙,別以小繩繫諸 蜑 腰,沒水取珠。”

七國

(1).指 戰國 時 秦 、 楚 、 燕 、 齊 、 韓 、 趙 、 魏 七國。《史記·蘇秦列傳》:“凡天下戰國七。” 漢 許慎 《<說文解字>序》:“其後諸侯力征,不統於王,惡禮樂之害己,而皆去其典籍,分為七國。” 康有為 《大同書》乙部第二章:“ 春秋 則二百餘國, 戰國 為七國。”

(2).指 漢景帝 時 吳 、 楚 、 趙 、 膠西 、 濟南 、 菑川 、 膠東 七個諸侯國。因於公元前一四五年同時發動武裝叛亂,史稱“七國之亂”。《史記·袁盎晁錯傳列》:“ 吳 楚 七國果反,以誅 錯 為名。” 三國 魏 陳琳 《檄吳將校部曲文》:“太慰帥師,甫下 滎陽 ,則七國之軍,瓦解冰泮。” 晉 潘岳 《西征賦》:“成七國之稱亂,飜助逆以誅 錯 。”

反則

反歸其法則。《易·同人》:“乘其墉,義弗克也。其吉,則困而反則也。” 孔穎達 疏:“以不克困苦而反歸其法則,故得吉也。”

既而

不久,一會兒,副詞。指上件事情發生後不久

既而兒醒。——《虞初新志·秋聲詩自序》

既而得某屍於井。——《聊齋志異·促織》

既而胡即放。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

巨禍

巨大的禍患和災害

善處

(1) 妥當、周到地解決處理(問題)

(2) 友好相處

買賣賠賺,也要與人善處才是

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

何為

為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”

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