項無汴種竹圖原文
天籟閣邊竹本無,東禪乞取種牆隅。
老僧慨許成佳話,居士欣然作小圖。
不受炎風侵榻滿,仍延清月入窗孤。
南方首夏北方季,氣候炎涼若此殊。
詩詞問答
問:項無汴種竹圖的作者是誰?答:乾隆
問:項無汴種竹圖寫於哪個朝代?答:清代
問:項無汴種竹圖是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處:御製詩四集卷七十五
2. 檃括圖中僧如本識語
參考注釋
天籟閣
明 嘉興 項元汴 藏書閣名。 元汴 字 子京 ,號 墨林居士 。與其兄 篤壽 ( 子長 )都是著名的書畫鑑賞家。所藏法書名畫,都有天籟閣 項墨林 印記。刊有《天籟閣帖》。參閱 清 徐沁 《明畫錄》卷四。
乞取
(1).求得。 唐 王建 《乞竹》詩:“乞取池西三兩竹,房前栽著病時看。” 宋 范仲淹 《依韻答青州富資政見寄》:“故人待看調元後,乞取優遊老 洛陽 。” 清 陳維崧 《沁園春·留別韓聞西》詞:“百年幾度佳辰,且乞取溪山自在身。”
(2).請求釆取。《宋史·禮志二七》:“乞取舊例裁定酌中之數,以為永式。”
(3).勒索。 宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》:“州縣曹吏乞取不貲。” 宋 莊綽 《雞肋編》卷中:“有 白馬洞 繆羅 者殺保正,怒其乞取。”
牆隅
牆角。 唐 張籍 《雨中寄元宗簡》詩:“街徑多墜果,牆隅有蛻蜩。”
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》:“ 潮州 時,有一老僧號 大顛 ,頗聰明,識道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩:“山房猶復畏炎蒸,長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七:“昔游 天目山 ,與老僧坐密室中,聞幽蘭香,不知所出。”
(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》:“老僧與檀越又有一段因緣,願投宅上為兒,以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,這事都在我老僧身上。”
佳話
美談,傳誦一時的美事
在農村傳為佳話
居士
(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱
(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人
欣然
非常愉快地
欣然受邀
欣然規往。——晉· 陶淵明《桃花源記》
宋將軍欣然曰。—— 明· 魏禧《大鐵椎傳》
作小
做小。謂與人作妾。
炎風
(1).指東北風。《呂氏春秋·有始》:“東北曰炎風。” 高誘 註:“炎風,艮氣所生,一曰融風。”《淮南子·墬形訓》:“何謂八風?東北曰炎風。” 唐 杜甫 《諸將》詩之四:“炎風朔雪天王地,只在忠臣翊聖朝。”參見“ 八風 ”。
(2).熱風。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·蕤賓五月》:“炎風以扇戶,暑氣於是盈樓。” 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩:“毒霧恆熏晝,炎風每燒夏。” 宋 楊萬里 《午熱登多稼亭》詩:“御風不必問雌雄,只有炎風最不中。卻是竹君殊解事,炎風篩過作清風。” 清 高述明 《塞外》詩:“炎風初解凍,夏草漸萌芽。”
南方
位於一特定的或暗示的方位點以南的地區或國家(在我國指長江流域及其以南的地區)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。——諸葛亮《出師表》
首夏
始夏,初夏。指農曆四月。 三國 魏 曹丕 《槐賦》:“伊暮春之既替,即首夏之初期。” 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩:“首夏猶清和,芳草亦未歇。” 唐 魏徵 《暮秋言懷》詩:“首夏別京輔,杪秋滯三河。” 吳沛霖 《春盡日寄林三金陵》詩:“倘許一緘重報我,但言首夏莫言春。”
北方
(1) 向北的方向;地球北極的方向
(2) 特指中國黃河以北的地區
北方有侮臣者。——《墨子·公輸》
且北方之人,不習水戰。——《資治通鑑》
氣候
(1) 指一年的二十四節氣與七十二侯。亦泛指時令
氣候今年晚,濃霜始此回。——宋· 陸游《園中書觸目》
(2)
(3) 給定地區的天氣狀況和天氣發展所示的變動著的大氣狀態
一宮之內而氣候不齊。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(4) 一個團體或一個時期流行的傾向或環境條件
政治氣候
(5) 比喻結果或成就
成不了氣候
炎涼
熱和冷,比喻對待地位不同的人或者親熱,或者冷淡的不同態度
世態炎涼
若此
如此;像這樣子
求劍若此,不亦惑乎。——《呂氏春秋·察 今》