早朝

作者:李義壯 朝代:明代

早朝原文

天上鳴雞迥不聞,城頭殘月夜初分。

樓台爽氣通三島,環佩秋聲雜五雲。

閣道鸞燈供御輦,周廬龍鉞護親軍。

小臣章疏何由達,空望爐煙拱聖君。

詩詞問答

問:早朝的作者是誰?答:李義壯
問:早朝寫於哪個朝代?答:明代
問:早朝是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押文韻

2. 以上明張邦翼《嶺南文獻》卷二八

參考注釋

天上

天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。

鳴雞

啼鳴的雄雞;雄雞啼鳴。 漢 張衡 《西京賦》:“右有 隴坻 之隘,隔閡華戎, 岐 、 梁 、 汧 、 雍 , 陳寶 鳴雞在焉。” 唐 韓偓 《故都》詩:“掩鼻計成終不覺, 馮驩 無路斅鳴雞。” 明 劉基 《無寐》詩:“夜長無寐待鳴雞,及至雞鳴夢卻迷。”

城頭

城牆的頂頭;城樓

夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》

殘月

清晨出現的彎月;殘缺不圓的彎月

楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

三島

(1).指傳說中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 鄭畋 《題緱山王子晉廟》:“六宮攀不住,三島互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禪師》詩:“眠雲臥月辭三島,鼓腹謳歌預四民。”《西遊記》第十七回:“十洲三島還遊戲,海角天涯轉一遭。”

(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩:“詩思一帆海空闊,夢魂三島月玲瓏。”

環佩

環形玉佩;婦女的飾物

小姐氣得把環佩都摔了

秋聲

指秋天裡自然界的聲音,如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“樹樹秋聲,山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩:“ 潯陽江 色潮添滿, 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩:“空林何歷歷,落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲,一陣一陣蕭蕭的大有雨意,也似催人離別。”

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》:“以五雲之物,辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云:“以二至二分觀雲色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《關尹子·二柱》:“五雲之變,可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一:“五雲交蔭,六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》:“聖祖降,五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“瑞開三眷,祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五雲浮,開綺讌,待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩:“承恩新拜上將軍,當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書飛下五雲傍,紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩:“遙向五雲深處望,低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》:“或聞有曉消五雲,飛八石,轉九丹,治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》:“服五雲之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《<抱朴子內篇校釋>補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

閣道

(1).復道。《史記·秦始皇本紀》:“先作前殿 阿房 ,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵 南山 。” 唐 王維 《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》:“鑾輿迥出仙門柳,閣道迴看上苑花。” 清 王韜 《淞濱瑣話·藥娘》:“二室遙隔半里許,通以閣道,如亘長虹於半空。”

(2).棧道。 三國 魏 曹操 《假徐晃節令》:“此閣道, 漢中 之險要咽喉也。” 唐 孫樵 《興元新路記》:“自 白雲驛 西,並澗皆閣道。” 元 薩都剌 《次韻虞伯生學士入蜀代祀》:“閣道蹴雲衣有潤, 蜀 天漏雨石無泥。”

(3).星名。屬奎宿。《史記·天官書》:“紫宮左三星曰天槍,右五星曰天棓,後六星絶漢抵營室,曰閣道。” 張守節 正義:“閣道六星在王良北,飛閣之道。” 清 錢謙益 《吳祖洲八十序》:“身雖引退,其聲光氣象尤映望於鉤陳、閣道之間。”

供御

供給。亦指供給之物。 宋 陳師道 《佛指記》:“皇師伐 蜀 ,曹卒有在行者……老而歸兵,乞丐道路, 開元寺 法華院 僧聞而收之,厚其供御。”

進奉於帝王。《宋書·張永傳》:“紙墨皆自營造。上每得 永 表啟,輒執玩咨嗟,自嘆供御者了不及也。” 宋 梅堯臣 《次韻和永叔嘗新茶雜言》:“東溪北苑供御餘, 王 家 葉 家長白芽。”

周廬

古代皇宮周圍所設警衛廬舍。《史記·秦始皇本紀》:“衞令曰:‘周廬設卒甚謹,安得賊敢入宮?’” 裴駰 集解引 三國 吳 薛綜 曰:“士傅宮外,內為廬舍,晝則巡行非常,夜則警備不虞。” 唐 楊炯 《<崇文館宴集詩>序》:“周廬綺合,廨署星分。” 元 王逢 《後無題》詩之三:“遠慚行在周廬士,橫草無功日晏眠。” 清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩:“殿門嚴鼓發,萬灶撤周廬。”

親軍

猶親兵。《新唐書·兵志》:“ 乾寧 元年……又詔諸王閲親軍,收拾神策亡散,得數萬。”《遼史·兵衛志中》:“ 漢武帝 多行幸之事,置期門、佽飛、羽林之目,天子始有親軍。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》:“龍虎親軍三十萬,登壇空想 霍嫖姚 。”

小臣

(1). 春秋 以後指卑微的小吏。《禮記·禮運》:“故政不正,則君位危;君位危,則大臣倍,小臣竊。” 孔穎達 疏:“大臣謂大夫以上……小臣,士以下。” 清 葉廷琯 《吹網錄·閉城門大搜揚雄待詔二事芟正文留考異》:“始知薦 雄 者,不特非 王音 ,且亦非 王根 也。然 莊 ( 楊莊 )乃小臣,但能誦之帝前; 根 則執政,既已奇而召為門下史,遂薦之於帝,同時並行,固無不可。”

(2).宮中執役的宦官。《國語·晉語二》:“ 驪姬 與犬肉,犬斃。飲小臣酒,亦斃。” 韋昭 註:“小臣,官名,掌陰事陰命,閹士也。”

(3).臣子在君王前的自稱。《書·召誥》:“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰:‘予小臣敢以王之讎民百君子,越友民,保受王威命明德。’”《漢書·石顯傳》:“唯陛下哀憐財幸,以此全活小臣。”

章疏

舊時臣下向君上進呈的言事文書。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·蘇軾以吟詩下吏》:“ 蘇軾 以吟詩有譏訕,言事官章疏狎上,朝廷下御史臺差官追取。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一:“﹝內夫人﹞次見御懷中有文字,問曰:‘官家,是何文字?’帝曰:‘乃臺諫章疏也。’”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什麼途徑。《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,願從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之後,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠無羽翼,何由得飛還?”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有雲 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

爐煙

見“ 爐煙 ”。

亦作“ 爐煙 ”。1.熏爐或香爐中的煙。 南朝 梁簡文帝 《曉思詩》:“爐煙入斗帳,屏風隱鏡臺。” 宋 蘇軾 《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕到》詩:“暮歸走馬沙河塘,爐煙裊裊十里香。” 清 支機生 《珠江名花小傳》:“爐煙暗遞浩歌聲。”

(2). 廬山 香爐峰 的雲氣。借指 香爐峰 。 宋 梅堯臣 《寄王江州》詩:“何嘗聞堠火,唯是對爐煙。潮到 盆城 否?猶期信可傳。”

(3).舊時宮殿前丹墀設焚香爐,後因以指代宮廷、朝官。 唐 無名氏 《元日觀上公獻壽賦》:“趨雲陛以陳詞,向爐煙而稽首。” 唐 韋應物 《燕李錄事》詩:“與君十五侍皇闈,曉拂爐煙上赤墀。” 唐 方乾 《送杭州李員外》詩:“必恐駐班留立位,前程一步是爐煙。”

(4).指爐火。 宋 周邦彥 《滿庭芳·夏日溧水無想山作》詞:“地卑山近,衣潤費爐煙。”爐,一本作“ 罏 ”。

拱聖

宋 代禁軍之一。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷九:“ 狄武襄 狀貌奇偉,初隸拱聖籍中為 延州 指使。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·宋金官印》:“按《宋史·兵志》:‘拱聖指揮二十一。’ 乾德 中,選諸州騎兵送闕下,立為驍雄,後改驍猛。 雍熙 四年,又改拱辰,未幾改今名。蓋拱聖為殿前司所屬禁軍之一。”參閱《宋史·兵志一》。

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