題王翬仿曹知白小景原文
竹木周遭茅屋低，遠山澹澹草萋萋。
長日閉關惟掃榻，清齋爨鼎或蒸藜。
君如有意開牖北，我亦無端識雲西。
梳翎雙鶴松陰靜，彈舌一聲今古齊。
詩詞問答
問：題王翬仿曹知白小景的作者是誰？答：乾隆
問：題王翬仿曹知白小景寫於哪個朝代？答：清代
問：題王翬仿曹知白小景是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押齊韻 出處：御製詩初集卷三十
參考注釋
竹木
(1).竹與樹木。《左傳·襄公十八年》：“ 劉難 、 士弱 率諸侯之師焚 申池 之竹木。”《漢書·地理志下》：“ 巴 、 蜀 、 廣漢 本 南夷 ， 秦 並以為郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果實之饒。” 唐 孟郊 《游城南韓氏莊》詩：“清氣潤竹木，白光連虛空。”
(2).草名。萆薢的別稱。見 明 李時珍 《本草綱目·草七·萆薢》。
周遭
周圍;四周
她對周遭的環境抱著疑懼的態度
茅屋
用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子
遠山
(1).遠處的山峰。 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠與從弟惠連》詩：“杪秋尋遠山，山遠行不近。” 唐 白居易 《晚望》詩：“獨在高亭上，西南望遠山。” 胡鄂公 《北方實錄》：“其初也，若新月之騰海，遠山之雨霽，若春花之乍放，曉鶯之婉啼。”
(2).形容女子秀麗之眉。 唐 崔仲容 《贈歌姬》詩：“皓齒乍分寒玉細，黛眉輕蹙遠山微。” 宋 范成大 《次韻陳季陵寺丞求歙石眉子硯》：“寶玩何曾捄枵腹，但愛 文君 遠山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面兒多俊俏，秋波如畫口如櫻。兩道遠山分八字，楚楚身材弱不勝。”參見“ 遠山眉 ”。
澹澹
水波蕩漾的樣子
澹澹的湖面
水何澹澹,山島竦峙。——魏· 曹操《步出夏門行·觀滄海》
雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。——李白《夢遊天姥吟留別》
萋萋
草長得茂盛的樣子
芳草萋萋鸚鵡洲。——唐· 崔顥《黃鶴樓》詩
長日
(1).指夏至。夏至白晝最長，故稱。《禮記·郊特牲》：“郊之祭也，迎長日之至也。” 鄭玄 註：“此言迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。” 孔穎達 疏：“迎長日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月，意以二月建卯，春分後日長，今正月建寅，郊祭通而迎此長日之將至。” 北周 庾信 《周圓丘歌》之八：“乘長日，壞蟄戶。” 倪璠 註：“又按《月令》‘仲夏’云：‘是月也，日長至。’《正義》曰：‘長至者，謂此月之時日長之至極。太史漏刻，夏至晝漏六十五刻，夜漏三十五刻，是日長至也。’”一說指冬至。《孔子家語·郊問》：“郊之祭也，迎長日之至也。” 王肅 註：“ 周 人始以日至之月。冬日至而日長。”參見“ 長至 ”。
(2).漫長的白天。 唐 張固 《幽閒鼓吹》：“ 令狐 相進 李遠 為 杭州 。 宣宗 曰：‘比聞 李遠 詩云：“長日唯銷一局碁”，豈可以臨郡哉！’” 宋 徐璣 《春日游張提舉園池》詩：“長日多飛絮，遊人愛緑陰。” 魯迅 《彷徨·示眾》：“聲音已經嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。”
(3).指整天、終日。 明 陳大聲 《粉蝶兒·富文堂宴賞》套曲：“閒將緑綺彈，靜把《黃庭》註；蘭湯新浴，長日一塵無。” 明 袁宏道 《致蘭澤雲澤叔》：“身非木石，安能長日折腰俯首，去所好而從所惡。”
(4).平時，經常。 唐 杜甫 《泛江》詩：“長日容杯酒，深江浄綺羅。” 清 吳偉業 《避亂》詩：“長日頻雲亂，臨時信孰傳。”
閉關
(1) 封閉關口,比喻不與外界交往
閉關鎖國
(2) 佛教中指僧人獨居,一個人專心修煉佛法,與外界隔絕,滿一定期限後再外出
掃榻
打掃床榻,表示歡迎客人
南台中丞掃榻見,北門學士倒屐迎。——陸游《案題徐載叔東莊》
掃榻以待
清齋
(1).謂舉行祭祀或典禮前潔身靜心以示誠敬。《舊唐書·禮儀志四》：“其太尉行事前一日，於致齋所具羽儀鹵簿，公服引入，親授祝版，乃赴清齋所。” 唐 顧雲 《華清詞》詩：“相公清齋朝蕊宮，太上符籙龍蛇蹤。”《武王伐紂平話》卷下：“ 文王 清齋三日，沐浴聖體。第三日， 文王 宣文武排鑾駕再去求賢。”
(2).謂素食，長齋。 晉 支遁 《五月長齋》詩：“令月肇清齋，德澤潤無疆。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》：“中夜飢腸自雷轉，清齋三月常無鹽。”
(3).清靜之室。 郁達夫 《鹽原日記詩抄》之二：“何人解得山居樂，六月清齋午夢涼。”
爨鼎
猶沸鼎。 唐 司空圖 《後安南碑》：“遺孽偷魂，數將燼滅，魚窮爨鼎，蟻懼搜穴。”
蒸藜
(1).煮野菜。 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”
(2).古傳 孔子 弟子 曾參 因其妻蒸藜不熟而出之。見《孔子家語·七十二弟子解》及 漢 班固 《 * 通·諫諍》。後人用以指代婦人的過失或作出妻的典故時多誤“藜”為“梨”。 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：“妾方待歲，不止周星。弄管持觴，既免蒸梨之過；稱《詩》守《禮》，何來唾井之嫌。”
有意
(1) 故意
有意舉行一次化裝舞會
(2) 有心思
有意幫忙
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
梳翎
指鳥類梳理自身羽毛。 唐 鄭顥 《續夢中十韻》：“日斜烏斂翼，風動鶴梳翎。” 唐 溫庭筠 《游南塘寄知者》詩：“白鳥梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波。”
松陰
亦作“ 松蔭 ”。松樹之陰。多指幽靜之地。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩：“咬咬嘎嘎水禽聲，露洗松陰滿院清。” 宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩：“閉門野寺松陰轉，攲枕風軒客夢長。” 明 唐順之 《松關》詩：“月出照 松關 ，松蔭正滿地。”
彈舌
猶搖舌。謂唱念、說話等。 唐 李洞 《送三藏歸西天國》詩：“十萬里程多少磧，沙中彈舌授降龍。”自註：“ 奘公 彈舌念梵語《心經》，以授 流沙 之龍。” 元 迺賢 《鐵缽盂》詩：“山僧偶彈舌，引得老龍蟠。” 清 龔自珍 《誦得生淨土陀羅尼記數簿書後》：“聲音不二門，古譯音不準，既辯之矣，予能肖彈舌，依今譯大攝小，亦能以大攝小書，然而不廢古譯。” 明 沉德符 《野獲編·列朝二·引祖訓》：“然授後生以話端，致其彈舌相譏，可見通今之難勝於博古。”
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來，從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”
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