義勇行原文
憶昔天下初三分，猛將並驅誰逸群。
桓桓膽氣萬人敵，臥龍獨許髯將軍。
威吞曹瞞欲遷許，中興當日推元勛。
惜我聖帝功不就，竟令豺兕還紛紛。
血食千年廟貌古，歲時歌舞今猶勤。
君不見天都靈武巢未覆，拊髀常思漢壽君。
詩詞問答
問：義勇行的作者是誰？答：張珣
問：義勇行寫於哪個朝代？答：宋代
問：張珣的名句有哪些？答：張珣名句大全
注釋
1. 押文韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
三分
(1).謂一分為三。《左傳·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“今天下三分， 益州 罷弊，此誠危急存亡之秋也。” 清 唐孫華 《涿州懷古》詩：“三分 巴蜀 功成後，魂魄猶應戀故都。”
(2).指 三國 史話。 宋 孟元老 《東京夢華錄·京瓦伎藝》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 賣《五代史》。”
(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐盤夫》：“到如今，骨自道且説三分話，不肯全拋一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他們是不肯隨便放過的，況又有三分酒遮了臉。”
十份中的三份。《詩·召南·摽有梅》“其實七兮” 唐 孔穎達 疏：“此梅雖落，其實十分之中尚七未落，已三分落矣。”
猛將
勇敢、威猛的武將。比喻不怕困難,敢於進取的人
並驅
兩馬並進,比喻齊頭並進
而兩狼之並驅如故。——《聊齋志異·狼三則》
逸群
超越常人,出眾超群
桓桓
威武的樣子
桓桓於徵。——《詩·魯頌·泮水》
尚桓桓。——《書·牧誓》
膽氣
膽量和勇氣
萬人敵
(1).戰勝萬人之術。指兵法。《史記·項羽本紀》：“劍一人敵，不足學，學萬人敵。”《三國演義》第六六回：“昔 戰國 時 趙 人 藺相如 無縛鷄之力，於 澠池 會上，覷 秦 國君臣如無物，況吾曾學萬人敵者乎！” 黃葆楨 《楊哲商烈士悼歌》：“丈夫當學萬人敵，一書一劍將何為。”
(2).指勇力可敵萬人。《三國志·魏志·程昱傳》：“ 劉備 有英名， 關羽 、 張飛 皆萬人敵也， 權 必資之以御我。” 清 魏源 《聖武記》卷七：“其 黑寡 、 暮未 二渠，皆萬人敵。”
臥龍
比喻隱居或未露頭角的傑出人才
諸葛孔明者,臥龍也。——《三國志·諸葛亮傳》
將軍
(1)
(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”
(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉
(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦
他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈
曹瞞
曹操 小字 阿瞞 ，因呼為 曹瞞 。《三國志·魏志·武帝紀》“ 漢 相國 參 之後” 裴松之 注引《曹瞞傳》：“ 太祖 一名 吉利 ，小字 阿瞞 。” 宋 蘇軾 《答范淳甫》詩：“猶勝 白門 窮 呂布 ，欲將鞍馬事 曹瞞 。” 清 趙翼 《又和荊州詠古》之一：“威懾 曹瞞 欲避鋒，豈虞狙伺起鄰封。”
中興
通常指國家由衰退而復興
國家中興
中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
當日
就在本日、同一天
你可以當日來回
元勛
(1) 首功;大功
有元勛大勞
(2) 有極大功績的人;立大功的人
開國元勛
帝功
帝王的功業。 漢 班固 《東都賦》：“分州土，立市朝，作舟輿，造器械，斯乃 軒轅氏 之所以開帝功也。” 晉 陸機 《吳趨行》：“王跡隤陽九，帝功興四遐。”
不就
(1).不能完成。《史記·禮書》：“今上即位，招致儒術之士，令共定儀，十餘年不就。” 宋 曾鞏 《＜陳書＞目錄序》：“ 思廉 遂受詔為《陳書》，久之猶不就。”
(2).不就職，謂不接受任命。《後漢書·仲長統傳》：“每州郡命召，輒稱疾不就。” 宋 曾鞏 《徐幹＜中論＞目錄序》：“《先賢行狀》亦稱 乾 篤行體道，不耽世業， 魏太祖 特旌命之，辭疾不就。”
豺兕
(1).豺與兕。皆凶獸。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“虎豹豺兕，失氣恐喙。”
(2).比喻兇猛的敵人。 唐 柳宗元 《唐鐃歌鼓吹曲·獸之窮》：“驅豺兕，授我疆。”
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
血食
(1).謂受享祭品。古代殺牲取血以祭，故稱。《左傳·莊公六年》：“若不從三臣，抑社稷實不血食，而君焉取餘？”《漢書·高帝紀下》：“故 粵王 亡諸 世奉 粵 祀， 秦 侵奪其地，使其社稷不得血食。” 顏師古 註：“祭者尚血腥，故曰血食也。” 清 袁枚 《新齊諧·牛頭大王》：“上帝命血食此方，汝塑像祀我，必有福應。” 孫中山 《民族主義》第五講：“若説到滅族，他就怕祖宗血食斷絶，不由得不拚命奮鬥。”
(2).指用於祭祀的食品。《西遊記》第六一回：“小神居此苟安，拯救這方生民，求些血食，誠為恩便。”
(3).謂吃魚肉之類葷腥食物。《梁書·諸夷傳·扶南國》：“王常樓居，不血食，不事鬼神。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
廟貌
《詩·周頌·清廟序》 鄭玄 箋：“廟之言貌也，死者精神不可得而見，但以生時之居，立宮室象貌為之耳。”因稱廟宇及神像為廟貌。 三國 蜀 諸葛亮 《黃陵廟記》：“廟貌廢去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《籲天辯誣通敘》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宮爵，又錫之冢地……旌以廟貌而俾有以尉部曲三軍之心。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“形骸雖肖何如覺，廟貌徒嚴妄設陳。”
歲時
一年;四季;季節
前所謂權門者,自歲時優臘一刺之外,即經年不往也。——明· 宗臣《報劉一丈書》
歌舞
合稱歌唱與舞蹈
歌舞晚會
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
天都
(1).天空。《淮南子·泰族訓》：“又況登 泰山 ，履石封，以望八荒，視天都若蓋，江河若帶，又況萬物在其間者乎？”
(2).帝王的都城。 唐 王維 《終南山》詩：“ 太乙 近天都，連山到海隅；白雲迴望合，青靄入看無。” 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“衣冠鹹萃於天都，歡欣交通於萬國。”
(3).星名。屬於南方七星中的星宿。《晉書·天文志上》：“七星……一名天都，主衣裳文繡，又主急兵盜賊。”
(4). 安徽 黃山 高峰名。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“疎木茸茸中，仰見羣峯盤結， 天都 獨巍然上挺……上至平岡，則 蓮花 、 雲門 諸峯，爭奇競秀，若為 天都 擁衛者。” 清 王士禛 《送孫無言歸黃山》詩之三：“更問 黃山 奇絶處， 天都 瀑布勝 匡廬 。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南十·黃山》。
靈武
(1).威靈，威武。《後漢書·王常傳》：“幸賴靈武，輒成斷金。”《北齊書·文宣帝紀》：“奮揚靈武，剋剪多難。” 明 常倫 《過韓信嶺》詩：“ 漢 代推靈武，將軍第一人。”
(2).地名。 漢 時縣名。故城在 寧夏 新城 西北。參見“ 靈武之役 ”。
(3).地名。 唐 置縣。故城在今 寧夏 靈武 西北。
拊髀
以手拍股。表示激動、讚賞等心情。《莊子·在宥》：“ 鴻蒙 方將拊髀雀躍而游。”《漢書·馮唐傳》：“上既聞 廉頗 、 李牧 為人，良説，乃拊髀曰：‘嗟乎！吾獨不得 廉頗 、 李牧 為將，豈憂 匈奴 哉！’” 宋 岳珂 《桯史·稼軒論詞》：“又曰：‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑。” 明 吾邱瑞 《運甓記·帥閫賓賢》：“正是拊髀思 頗 牧 ，那得 終軍 為請纓。” 魯迅 《南腔北調集·＜總退卻＞序》：“某英雄在 柏林 拊髀看天。”
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