上元鐙詞·其六原文
鍾馗僂指凡有幾，元夕曾聞圖出遊。
傅會同名始宗氏，遂傳歸妹以恩酬。
詩詞問答
問：上元鐙詞·其六的作者是誰？答：乾隆
問：上元鐙詞·其六寫於哪個朝代？答：清代
問：上元鐙詞·其六是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押尤韻 出處：御製詩五集卷八十六
2. 北史張白澤本字鍾葵又太原公於勁字鍾葵又堯暄本名鍾葵宋宗愨妹名鍾葵後世畫工作鍾馗嫁妹圖由宗愨妹而傅會也但葵馗二字異耳又楊慎外集鍾馗即終葵畫工又有作元夕出遊圖者
參考注釋
鍾馗
中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時民間常掛鍾馗的像
僂指
屈指而數；屈指。《荀子·儒效》：“雖有聖人之知，未能僂指也。” 元 李冶 《敬齋古今黈》卷五：“大抵僂，曲也，未能僂指，言未能曲指以一二數也。” 明 宋濂 《生生堂記》：“僂指計之，誠甲子一周矣。” 清 丘逢甲 《汕頭海關歌》：“歲十萬人出此關，僂指來歸十無四。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一：“此類可歌文，尤不勝僂指，紅簫鐵板，異曲同工已。”
凡有
所有；一切。 魯迅 《墳·人之歷史》：“凡在地球之上，無間有生無生，決無差別，空間凡有，悉歸於一。” 魯迅 《且介亭雜文·病後雜談二》：“還有部《蜀龜鑑》，都是講 張獻忠 禍 蜀 的書，其實是不但 四川 人，而是凡有 中國 人都該翻一下的著作。”
元夕
舊稱農曆正月十五日為上元節，是夜稱元夕，與“元夜”、“元宵”同。 宋 葉適 《運使直閣郎中王公墓志銘》：“會慶節禮畢，吏以例白留山棚，元夕張燈可就用也。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·煙火》：“勛戚富有之家，於元夕集百巧為一架，次第傳爇通宵為藥。”
出遊
外出遊玩
傅會
(1) 同“附會”。
(2) 湊合,集合
偃師大懾,立剖散倡者以示王,皆傅會草相交漆白黑丹青之所為。——《列子·湯問》
(3) 指文章的安排布局和修飾潤色等
衡乃擬 班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫,精思傅會,十年乃成。——《後漢書·張衡傳》
同名
具有相同的名字或名稱
宗氏
同族，宗族。《左傳·定公四年》：“ 殷 民六族……使帥其宗氏，輯其分族，將其類醜，以法則 周公 ，用即命於 周 。”《後漢書·蘇竟傳》：“ 王氏 雖乘閒偷篡，而終嬰大戮，支分體解，宗氏屠滅。”
歸妹
(1).《易》卦名。六十四卦之一。兌為少女，故謂妹，以嫁震男，故稱“歸妹”。《易·歸妹》：“歸妹，征凶，無悠利。” 王弼 註：“妹者，少女之稱也。兌為少陰，震為長陽；少陰而乘長陽，説（悅）以動，嫁妹之象也。” 孔穎達 疏：“婦人謂嫁曰歸，歸妹猶言嫁妹也。” 清 錢謙益 《遠山夫人四十初度頌》序：“教本公宮，占應歸妹。”
(2).指女主。《舊唐書·刑法志》：“ 神龍 之後，後族干政。 景雲 繼立，歸妹怙權。”
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