曉行原文
遠戍依微辨,長途迤邐過。
人心思日出,馬跡踏霜多。
宿鳥喧村樹,歸鴻下野河。
招提鍾送響,禪者逸如何。
詩詞問答
問:曉行的作者是誰?答:乾隆
問:曉行寫於哪個朝代?答:清代
問:曉行是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押歌韻 出處:御製詩二集卷三十
參考注釋
遠戍
(1).謂戍守邊疆。 漢 蔡邕 《述行賦》:“勤諸侯之遠戍兮,侈 申子 之美城。”《後漢書·龐參傳》:“重之以大軍,疲之以遠戍,農功消於轉運,資財竭於徵發。” 明 焦竑 《玉堂叢語·企羨》:“爾鄉 劉司馬 遠戍西鄙,今安否?”
(2).邊境的軍營、城堡。 唐 王昌齡 《從軍行》之七:“人依遠戍須看火,馬踏深山不見蹤。” 明 馮夢龍 《精忠旗·獄中哭啼》:“試看那遠戍埋雲,慘慘昏昏。”
依微
(1).隱約,不清晰貌。 南朝 宋 謝靈運 《江妃賦》:“建羽旌而逶迤,奏清管之依微。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“依微聞鷄犬,豁達值阡陌。” 元 無名氏 《殺狗勸夫》第三折:“透著些影依微何處燈……卻原來是伴獨坐皓月澄澄。”
(2).細微;輕微。 唐 韋應物 《長安道》詩:“春雨依微春尚早, 長安 貴游愛芳草。” 宋 曾鞏 《秋夜露坐偶作》詩:“風來亦依微,濁暑焉得掃!”
長途
長的距離和路途
迤邐
亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折連綿貌。 南朝 齊 謝朓 《治宅》詩:“迢遰南川陽,迤邐西山足。” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞之三:“玉樹瓊枝,迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火輪上》:“她把眼從窗戶望出去,是迤邐不斷的青山。”
(2).指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚圓轉。 元 朱庭玉 《夜行船·春曉》套曲:“迤邐鶯啼共燕語,偏向閒庭戶。”
(3).斜延貌;延伸貌。 宋 蘇軾 《錄進單鍔吳中水利書》:“蓋本處地勢,自 銀林堰 以西,地形從東迤邐西下。” 鄭觀應 《盛世危言·邊防上》:“在東北、西北,由 東三省 、內外 蒙古 迤邐而至 新疆 ,又在在與 俄 接壤。”
(4).緩行貌。《古今小說·眾名姬春風吊柳七》:“ 柳七 官人別了眾名姬,擕著琴劍書箱,扮作遊學秀士,迤邐上路。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章:“余頽僵如屍,幸賴 法忍 扶餘,迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陳》:“和這個胖女人較了半天勁,累得他筋疲力盡,他迤里歪斜走出來。”
(5).漸次;逐漸。 宋 蘇軾 《與楊元素書》之八:“厥直六百千,先只要二百來千,餘可迤邐還。” 宋 賀鑄 《更漏子》詞:“迆邐黃昏,景陽鐘動,臨風隱隱猶聞。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》:“﹝ 阮三 ﹞每夜如此,迤邐至二十日。”
心思
(1) 主意
他產生了一個好心思
(2) 智慧
挖空心思地去想辦法
(3) 願望,想做某事的心境
他沒心思去看電影
日出
指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現
宿鳥
歸巢棲息的鳥。 唐 吳融 《西陵夜居》詩:“林風移宿鳥,池雨定流螢。” 宋 蘇軾 《和人回文》詩之四:“煙鎖竹枝寒宿鳥,水沉天色霽橫參。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》:“欄桿空佇立,宿鳥歸飛急。” 清 顧炎武 《三月十九日有事於欑宮時聞緬國之報》詩:“宿鳥乍歸陵樹穩,春花初放果園香。”
歸鴻
歸雁。詩文中多用以寄託歸思。 三國 魏 嵇康 《贈秀才入軍》詩之四:“目送歸鴻,手揮五絃。” 唐 張喬 《登慈恩寺塔》詩:“斜陽越鄉思,天末見歸鴻。” 宋 王安石 《送陳景初》詩:“ 長安 何日到,一一問歸鴻。” 明 楊珽 《龍膏記·酬詠》:“十年流落賦歸鴻,誰傍昏衢駕燭龍。”
下野
執政的人解職下台
招提
(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧,四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍,創招提之名,後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》:“即時經始招提,在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》:“寺宇招提,莫知紀極,皆雲構藻飾,僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四:“且還招提宿,寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。
(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》:“公今宦遊半天下矣,兩京又人物之淵,左顧右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》