擬寒山寺·其八十一原文
富甚足憂煩,貧甚多飢餓。
要於貧富間,知足隨緣過。
人生不知足,貪財是貪禍。
黑暗功德天,尋常一處坐。
詩詞問答
問:擬寒山寺·其八十一的作者是誰?答:釋懷深
問:擬寒山寺·其八十一寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋
1. 押詞韻第九部
參考注釋
憂煩
憂愁煩悶
無需為那些閒言碎語憂煩
飢餓
餓
免於飢餓
知足
知道滿足,滿足於已經得到的
知足常樂
隨緣
(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣,指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“然羣生之神,其極雖齊,而隨緣遷流,成麤妙之識,而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩:“補衲隨緣住,難違塵外蹤。”
(2).順應機緣;任其自然。《北齊書·陸法和傳》:“ 法和 所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩:“自到王城得幾年, 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》:“隨緣快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》:“到處隨緣是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。貪財
貪愛金錢財物
貪禍
(1).取禍。貪,通“ 探 ”。《國語·周語上》:“道而得神,是謂逢福;淫而得神,是謂貪禍。” 俞樾 《群經平議·國語一》:“貪與探聲近而義通……探禍猶言取禍也。”
(2).喜作禍亂。謂不肯安分守己。《文選·陸機<漢高祖功臣頌>》:“人之貪禍,寧為亂亡。” 呂延濟 註:“言人志貪禍,乃為亂亡之道。”
黑暗
(1) 沒有光亮
像夜一樣黑暗
(2) 比喻反動、腐敗
* 的黑暗勢力
功德天
即 吉祥天女 。婆羅門教、印度教的命運、財富女神。最早見於《梨俱吠陀》。佛教將此神列為護法天神,四大天王之一 毗沙門天 之妹,有大功德於眾,故稱“功德天”。又傳說 功德天 能使人增益財寶, 黑暗女 能使人耗盡財富,二女為姐妹,常不相離。 唐 僧 鳳 《書遺文後》詩:“苦哉 黑暗女 ,樂矣 功德天 。智者俱不受,愚夫納二邊。”
尋常
普通,一般
不尋常的來客
岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》
尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
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