蒙古土風雜詠十二首·其十·竹筆

作者:乾隆 朝代:清代

原文

削竹成尖漬墨揮,殊塗漆簡卻同歸。

盡饒毛穎誰封管,恰似蒙恬未合圍。

荒略粗分今與昨,魯魚孰辨是耶非。

穹廬筆策赤書就,郵遞還從馬上飛。

詩詞問答

問:《蒙古土風雜詠十二首·其十·竹筆》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押微韻 出處:御製詩二集卷五十一

2. 蒙古產毫穎而未得縳筆之法削竹木漬墨作書

參考注釋

漬墨

(1).墨跡,字跡。 唐 李遠 《題橋賦》:“想夫危梁蘚剝,漬墨蟲穿,長含氣象,久滯風煙,幾遭凡目之見嗤。”

(2).積聚墨汁。 唐 張少博 《石硯賦》:“既垂文以呈象,亦澄瀾而漬墨。”

殊塗

亦作“ 殊途 ”。異途,不同途徑。《易·繫辭下》:“天下同歸而殊塗,一致而百慮。”《三國志·魏志·陳留王奐傳》:“昔聖帝明王,靜亂濟世,保大定功,文武殊塗,勛烈同歸。” 唐 袁郊 《甘澤謠·圓觀》:“真信士矣,與公殊途,慎勿相近。俗緣未盡,但願勤修,勤修不墮,即遂相見。” 魯迅 《中國小說史略》第五篇:“當時以為幽明雖殊途,而人鬼乃皆實有,故其敘述異事,與記載人間常事,自視固無誠妄之別矣。”

漆簡

用漆書寫的竹木簡。 唐 王維 《謝集賢學士表》:“如臣不才,豈宜濫吹,將何以編次漆簡,刊定石經。”

同歸

有同樣的結局或目的

毛穎

毛筆的別稱。因 唐 韓愈 作寓言《毛穎傳》以筆擬人,而得此稱。 宋 陳淵 《越州道中雜詩》之十二:“我行何所挾?萬里一毛穎。” 金 龐鑄 《冬夜直宿省中》詩:“陶泓面冷真堪唾,毛穎頭尖漫費呵。” 清 唐孫華 《筆床》詩:“毛穎禿時應避席,君苗燒後漸生埃。”

恰似

正如;恰如

最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚那拉》

蒙恬

秦將。始皇時領兵三十萬北逐匈奴,修築萬里長城

未合

(1).謂尚未交戰。《史記·淮陰侯列傳》:“ 齊王廣 、 龍且 並軍與 信 戰,未合。”

(2).不合,不應該。《太平廣記》卷二八一引 唐 戴孚 《廣異記·李進士》:“須臾,見緋衣人至,為 李 陳謝:‘此人尚有命,未合即留住,但令送錢還耳。’”

魯魚

“魯”“魚”兩字相混。指抄寫刊印中的文字訛誤。 南朝 陳 徐陵 《<玉台新詠>序》:“高樓紅粉,仍定魯魚之文;辟惡生香,聊防 羽陵 之蠧。” 宋 楊億 《受詔修書述懷感事》詩:“望氣成龍虎,披文辯魯魚。” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·唐開成石刻十二經》:“原刻殘闕,為後人修改補輟,以至魯魚莫辨。”參見“ 魯魚亥豕 ”。

穹廬

古代遊牧民族居住的氈帳

天似穹廬。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》

對穹廬以出膝。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

赤書

(1).道教經書。《太平御覽》卷六六七引《本行書》:“授靈寶赤書者必先齋戒。” 唐 裴鉉 《進延壽赤書表》:“斯蓋上元老真延齡永壽之前梯也,因以名曰《上元高真延壽赤書》焉。赤書者,上以明星火資於土德,中以殷仲夏之朱明,下以達微臣之丹懇也。《靈經》云:‘俾國太平,轉災成福,當用五老赤書作鎮也。’”

(2).借指仙籍。 明 無名氏 《三化邯鄲》第二折:“老夫見子眼有緑光,名在瓊簡;陰有伏骨,名在赤書;胸有偃骨,名在山林。”

(3).紅字。 漢 王充 《論衡·紀妖》:“ 襄子 齊三日,親自割竹,有赤書曰:‘ 趙無恤 ,余 霍大山陽侯 天子。’”

郵遞

通過郵政傳送

馬上

(1) 立刻;立即

大家坐好,電影馬上要開映了

我馬上就和你在一起

(2) 在馬背上

馬上比武

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