再和前韻

再和前韻原文

祈歲籌箘簏，勤民亟囿垣。

意城恆惴惴，心旆戒幡幡。

蘭篆真中幻，瓶笙靜里喧。

消閒翻舊稿，愧未去陳言。

詩詞問答

問：再和前韻的作者是誰？答：乾隆
問：再和前韻寫於哪個朝代？答：清代
問：再和前韻是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押元韻　出處：御製詩初集卷二十八

參考注釋

勤民

(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》：“ 秦 違 蹇叔 ，而以貪勤民，天奉我也。”《左傳·昭公十五年》：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”《國語·周語上》：“布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭 註：“勤，勞也。”

(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，實自敗也。” 杜預 註：“盡心盡力，無所愛惜為勤。” 漢 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯統牧。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“敦率遺典，勤民謹政。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：“猶以玩物為戒，特申勤民之旨，以垂訓焉。”

惴惴

恐懼的樣子

惴惴焉摩玩不已。——清· 袁枚《黃生借書說》

惴惴奉行。——《明史》

惴惴恐不當意。——《聊齋志異·促織》

幡幡

(1).翻動貌。《詩·小雅·瓠葉》：“幡幡瓠葉，采之亨之。” 漢 枚乘 《梁王菟園賦》：“游風踴焉，秋風揚焉……枝葉翬散，摩來幡幡焉。” 明 何景明 《南山篇》：“葛葉幡幡，豈無枝蔓。”

(2).往來貌；反覆貌。《詩·小雅·巷伯》：“捷捷幡幡，謀欲譖言。” 毛 傳：“幡幡，猶翩翩也。”《魏書·任城王傳》：“反覆往還，譬彼讒賊，膚受既通，譖潤罔極。緝緝幡幡，交亂四國。” 宋 曾鞏 《代書寄趙宏》詩：“一心耿耿浪誠直，百口幡幡競訶誚。” 宋 范成大 《題潭帥王樞使佚老堂》詩：“匹馬幡幡恃天日，危言岌岌愁鬼神。” 明 方孝孺 《雜詩》之四：“幡幡市井人，出納量錙銖。”

(3).輕率不莊重貌。《詩·小雅·賓之初筵》：“曰既醉之，威儀幡幡。” 毛 傳：“幡幡，失威儀也。” 朱熹 集傳：“幡幡，輕數也。” 唐 獨孤及 《送史處士歸滏陽別業序》：“三酌而威儀幡幡，深衷畢見。”

瓶笙

古時以瓶煎茶，微沸時發音如吹笙，故稱。 宋 蘇軾 《瓶笙》詩引：“ 劉幾仲 餞飲 東坡 ，中觴聞笙簫聲……出於雙瓶，水火相得，自然吟嘯，蓋食頃乃已。坐客驚嘆，得未曾有，請作《瓶笙》詩記之。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之七八：“不是瓶笙花影夕， 鳩摩 枉譯此經來。” 鄧溥 《玄想》詩之一：“簾月瓶笙夜，治牆景在扉。”

陳言

(1).陳舊的言詞。 宋 王安石 《韓子》詩：“力去陳言夸末俗，可憐無補費精神。” 清 戴名世 《丁丑房書序》：“而無用之巵辭，不切之陳言，無所得入乎其間。此則所謂以題還題也。”

(2).指舊說。 李廣田 《論怎樣打開一條生路》：“假如望文生義，我們試為附會作新的解釋，又何取乎古人之陳言。”

(3).陳述的言論；陳述言辭。《韓非子·備內》：“省同異之言以知朋黨之分，偶參伍之驗以責陳言之實。”《孔子家語·儒行》：“儒有澡身浴德，陳言而伏，靜言而正之，而上下不知也。” 王肅 註：“陳言於君，不望其報。” 清 惲敬 《上陳笠帆按察書》：“大 清 之士，本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣。然而議讞助之曰‘分考’，陳言助之曰‘分考’，且有詆諆之辭曰：‘羞與為伍。’”