梁州序原文
生:請吾兄寶馬先旋。待愚弟邏杯相餞。
嘆人生聚散。那得占先。
初本是兄來送我。誰想今番。
彼此成別怨。山河盟誓重。
莫留連。民望兄來解倒懸合前生。
詩詞問答
問:梁州序的作者是誰?答:李景雲 崔時佩
問:梁州序寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:六十種曲 南西廂 第二出
參考注釋
吾兄
(1).稱己之兄或兄輩。《左傳·襄公十五年》:“﹝ 向戌 ﹞曰:‘子有令聞,而美其室,非所望也!’對曰:‘我在 晉 ,吾兄為之,毀之重勞,且不敢間。’” 杜預 註:“《傳》言 獻子 友於兄,且不隱其實。” 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩:“吾兄既鳳翔, 王子 亦龍飛。”按, 何劭 為 傅鹹 之從內兄。 唐 李白 《別中都明府兄》詩:“吾兄詩酒繼 陶君 ,試宰 中都 天下聞。”
(2).對友人的尊稱。舊時對朋友中的晚輩表客氣亦有此稱。上級對下屬亦然。 唐 韓愈 《酬司門盧雲夫望秋作》詩:“ 雲夫 吾兄有狂氣,嗜好與俗殊酸鹹。”《儒林外史》第三十回:“人情無過男女,方才吾兄説非是所好。”
寶馬
名貴的駿馬。《史記·大宛列傳》:“ 貳師 馬, 宛 寶馬也。” 唐 張說 《安樂郡主花燭行》:“商女香草珠結網,天人寶馬玉繁纓。” 黃鈞 《錦城紀游》詩:“將軍雄武氣縱橫,寶馬雕弓出 錦城 。”
邏杯
謂一杯接一杯。 明 李日華 《南西廂記·金蘭判袂》:“請吾兄寶馬先旋,待愚弟邏杯相餞。”
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
聚散
會聚與分散
人生聚散無常
那得
1.怎得;怎會;怎能。占先
居優先地位
我們隊在比賽中占先
初本
書籍的原始版本。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“建是閣以貯之,中為初本,以五色玉為函,尊聖教也。”
今番
這次;此次;這回
彼此
對稱詞。指你我、雙方,那個和這個
彼此錯雜。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
軍中之將,各有彼此。——《資治通鑑》
別怨
離別的憂愁。 唐 杜審言 《奉和七夕侍宴兩儀殿應制》詩:“一年銜別怨,七夕始言歸。” 宋 張先 《芳草渡》詞:“歌時淚,和別怨,作秋悲。”
山河
山嶺和河流,指國家的疆土
錦銹山河
盟誓
結盟立約;指盟約
留連
不願意離開
留連忘返
民望
(1) 民眾的期望
民望所歸
(2) 民眾的榜樣
解倒懸
見“ 解民倒懸 ”。
前生
佛教中或迷信中指人生的前一輩子
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