宣風館用陽明先生韻

作者:汪坦 朝代:明代

宣風館用陽明先生韻原文

雨沃新苗翠已痕,石溪曲曲正流渾。

千山淑氣開南楚,十里鶯聲自一村。

未有涓埃沾白屋,漫留燈火照黃昏。

羅施升斗還叨竊,慚問湘纍萬古魂。

詩詞問答

問:宣風館用陽明先生韻的作者是誰?答:汪坦
問:宣風館用陽明先生韻寫於哪個朝代?答:明代
問:宣風館用陽明先生韻是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押元韻 出處:甬上耆舊詩卷二十

參考注釋

新苗

新生的禾苗。比喻新出現的有發展前途的人或事物

石溪

岩石間的溪流。 唐 王昌齡 《送東林廉上人歸廬山》詩:“石溪流已亂,苔徑人漸微。” 唐 盧肇 《競渡》詩:“石溪久住思端午,館驛樓前看發機。” 唐 方乾 《山中寄吳磻》詩:“石溪魚不大,月樹鵲多驚。”

曲曲

(1).彎曲。 宋 陳師道 《寓目》詩:“曲曲河回復,青青草接連。” 韓北屏 《非洲夜會·橘林茶香》:“進門之後,豁然開朗,深深庭院,曲曲迴廊,竟是另有一番景色。”

(2).宛轉。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·知兵》:“凡法令之整齊,人心之歸向,無不曲曲傳出。”

千山

(1).極言山多。 唐 柳宗元 《江雪》詩:“千山鳥飛絶,萬逕人蹤滅。” 宋 王安石 《古松》詩:“萬壑風生成夜響,千山月照掛秋陰。”

(2).山名。在今 遼寧省 西南部,為 長白山 的支脈。上有 月芽 、 缽盂 、 筆架 等十餘峰。奇峰迭聳,峭壁嵯峨,故有千山之稱。參閱《嘉慶一統志·奉天府·山川》。

淑氣

(1).溫和之氣。 晉 陸機 《悲哉行》:“蕙草饒淑氣,時鳥多好音。” 唐 柳道倫 《賦得春風扇微和》:“青陽初入律,淑氣應春風。” 宋 朱淑真 《冬至》詩:“黃鐘應律好風吹,陰伏陽升淑氣回。”《白雪遺音·馬頭調·消魂二月》:“消魂二月春光明媚,淑氣陣陣催。”

(2).指天地間神靈之氣。《舊唐書·音樂志四》:“祥符淑氣,慶集柔明。” 明 鄭仲夔 《耳新·藹吉》:“勁骨幹霄,品業兼擅,非鍾川岳之淑氣者不能。”

南楚

古地區名。 春秋 戰國 時, 楚國 在中原南面,後世稱 南楚 ,為三 楚 之一。北起 淮 漢 ,南至 江南 ,約包括今 安徽 中部、西南部, 河南 東南部, 湖南 、 湖北 東部及 江西 等地區。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦序》:“且夫 南楚 窮巷之妾,焉足為大王言乎?”《史記·貨殖列傳》:“ 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 長沙 ,是 南楚 也,其俗大類 西楚 。” 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》:“我公奮鉞,耀威 南楚 , 荊 人或違,陳戎講武。”

鶯聲

(1).黃鶯的啼鳴聲。 唐 白居易 《春江》詩:“鶯聲誘引來花下,草色勾留坐水邊。” 元 王逢 《題張後山西堂》詩:“柳行接隴鶯聲迥,椶影涵波鶴思閒。”

(2).多比喻女子宛轉悅耳的語聲。《水滸傳》第一百回:“ 瓊英 在城下鶯聲嬌囀,叫道:‘我乃郡主,保護大王到此,快開城門。’” 清 王韜 《淞隱漫錄·白素秋》:“耳畔鶯聲嚦嚦,口脂之馥直透鼻觀。”

未有

沒有

未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》

未有以應。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務記》

涓埃

細流與微塵;比喻微小

略盡涓埃之力

白屋

(1).指不施采色、露出本材的房屋。一說,指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居。《尸子·君治》:“人之言君天下者瑤臺九纍,而 堯 白屋。”《漢書·王莽傳上》:“開門延士,下及白屋。” 顏師古 註:“白屋,謂庶人以白茅覆屋者也。” 宋 程大昌 《演繁露·白屋》:“古者宮室有度,官不及數,則居室皆露本材,不容僭施采畫,是為白屋也已。” 元 李翀 《日聞錄》:“白屋者,庶人屋也。《春秋》:‘丹 桓公 楹,非禮也。’在禮:楹,天子丹,諸侯黝堊,大夫蒼士黈黃色也。按此則屋楹循等級用采,庶人則不許,是以謂之白屋也。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》:“故此把白屋寒儒,都認做青雲貴客了。”

(2).指平民或寒士。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀一》:“將軍輔翼幼君,將流大化,是以天下之士延頸企踵,爭願自効。今士見者皆露索、挾持,恐非 周公 輔相 成王 之禮,致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》:“昔 周公旦 父 文 兄 武 ,九命作伯以尹華夏,猶揮沐吐餐,垂接白屋,故 周 道以隆,天下歸德。” 李賢 註:“白屋,匹夫也。”《新唐書·張玄素傳》:“ 周公 資聖人,而握沐吐餐,下白屋,況下 周公 之人哉?” 明 何景明 《壽許司馬》詩:“不屈朱門貴,能憐白屋貧。” 康有為 《大同書》丙部:“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒,人人皆可奮志青雲,發揚蹈厲,無階級之害。”

(3).我國古代北方少數民族名。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》:“刺史 毛奕 表行貳師將軍,將 酒泉 、 敦煌 兵千人,至 樓蘭 屯田,起 白屋 ,召 鄯善 、 焉耆 、 龜茲 三國兵各千,橫斷注濱 河 。”

燈火

泛指亮著的燈燭

黃昏

(1) 日落以後至天還沒有完全黑的這段時間

奄奄黃昏後。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漸黃昏清角吹寒。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 見“傍晚”

升斗

(1).容量單位。十合為升,十升為斗。《漢書·律曆志上》:“量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也。”《三國志·魏志·常林傳》:“ 林 乃避地 上黨 ,耕種山阿。當時旱蝗, 林 獨豐收,盡呼比鄰,升斗分之。”

(2).比喻微薄的薪俸。《漢書·梅福傳》:“秩以升斗之祿,賜以一束之帛。” 金 元好問 《自鄧州幕府暫歸秋林》詩:“升斗微官不療飢,中林春雨蕨芽肥。” 郁達夫 《和馮白樺重至五羊城原韻》:“升斗微名成底事,詞人身世太淒涼。”

(3).借指少量的米糧、口糧。 唐 韓愈 《論鹽法事宜狀》:“或從賒貸升斗,約以時熟填還。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》:“生歸,瓮無升斗,孤影對四壁。” 李廣田 《哀念朱自清先生》:“職業上的薪俸不足以維持一家的生活,為了升斗所需,於是也就不得不快寫,不得不多寫了。”

(4).借指酒。 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩:“月出遮我留,仍嗔問升斗。” 宋 楊萬里 《中秋月長句》詩:“先生舊不論升斗,近來畏病不飲酒。”

叨竊

(1).謂不當得而得。《魏書·蕭衍傳》:“小人叨竊,遂忝名位。”《北史·恩幸傳·齊諸宦者》:“倉頭始自家人,情寄深密,及於 後主 ,則是先朝舊人,以勤舊之勞,致此叨竊。”《資治通鑑·陳文帝天嘉元年》:“又自 天保 八年已來,爵賞多濫, 楊愔 欲加澄汰,乃先自表解開府及 開封王 ,諸叨竊恩榮者皆從黜免。”

(2).自謙無才而據有其位。 前蜀 杜光庭 《孫途司馬本命醮詞》:“臣自惟幽陋,仰荷裁成,獲備冠裳,每憂叨竊。”

湘纍

亦作“ 湘纍 ”。 1.指 屈原 。 元 張鳴善 《脫布衫過小梁州》曲:“悼後世追前輩,對五月五日,歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》:“那滾滾雪浪拍天,流不盡 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》:“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的,古人稱之為 湘纍 。”

(2).借指因罪被貶黜的人。 宋 蘇軾 《次韻張舜民自御史出倅虢州留別》:“玉堂給札氣如雲,初起 湘纍 後佩銀。” 王十朋 集註:“ 舜民 字 芸叟 , 元豐 辛酉為 環慶 帥屬,明年責監 郴州 酒稅。 郴 屬 湖湘 ,故以 湘纍 稱之也。”

萬古

萬世

萬古長青

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