紫雲岩

紫雲岩原文

萬疊青山入畫圖，最高高處著浮屠。

薄雲弄日明還暗，小雨飛空有卻無。

山鳥避人疑俗駕，道人好客點雲腴。

我來一笑忘塵慮，倒載歸歟日欲晡。

詩詞問答

問：紫雲岩的作者是誰？答：劉韐
問：紫雲岩寫於哪個朝代？答：宋代
問：紫雲岩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻

2. 明夏玉麟嘉靖《建寧府志》卷三

參考注釋

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

高處

(1) 隆起的地方或位置;山丘

(2) 相對較高的位置

帶來一張在三萬五千英尺高處拍攝的能反映真相、輪廓鮮明的照片

浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀，佛。《後漢書·西域傳·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗。” 李賢 註：“浮圖，即佛也。” 晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 漢 言覺。將悟羣生也。”《新唐書·狄仁傑傳》：“後將造浮屠大像，度費數百萬。”

(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“浮屠害政，桑門蠹俗。風驚霧起，馳盪不休。”《新唐書·李夷簡傳》：“﹝ 夷簡 ﹞將終，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 惲敬 《香山先生家傳》：“論曰：先生之學，雜於浮圖、老氏。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“夫 文暢 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思見其面而不得歸，浮圖 神秀 為寫其真，使其弟持還，以慰倚門之望。” 清 劉大櫆 《游黃山記》：“若有浮屠，持鉢而倚於門閭，是曰空相之廬。”

(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠於佛泥洹處，雙樹及塔今無復有也。” 宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》：“且造鐵浮屠十有 * ，高百二十尺。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，勝造個七級浮屠。”

(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名。《金史·儀衛志下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”《明史·流賊傳·李自成》：“標營白幟黑纛， 自成 獨白鬃大纛銀浮屠。”

(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登台輔，即成貴采。一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在。” 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷六：“又博家以一二三四五六投子為浮圖……藉此名以名投子者，豈以一二三四五六為自細至粗如浮圖之狀也歟？”

小雨

指雨量不大的雨(24小時內雨量達10毫米或一小時內雨量在2.5毫米以下的雨)

空有

(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”

避人

猶避世。 唐 吳融 《偶書》詩：“只此無心便無事，避人何必 武陵源 。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·阮懷寧》：“ 阮 避人於此山，每夕與狎客飲，以三鼓為節。”亦指避世之人。 清 方文 《乾明寺雜詠》：“野寺荒涼三五間，避人於此暫休閒。”

俗駕

世俗人。駕，車駕，借指人。 金 房皞 《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。”

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

好客

社交上或商業上熱誠、大方地接待和款待客人或陌生人

雲腴

(1).茶的別稱。 唐 皮日休 《奉和魯望四明山九題·青櫺子》：“味似雲腴美，形如玉腦圓。” 宋 黃儒 《＜品茶要錄＞敘》：“借使 陸羽 復起，閲其金餅，味其雲腴，當爽然自失矣。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折：“瓜分金子，鱠切銀絲，茶煮雲腴。”

(2).酒。 金 元好問 《李成之王彥華趙孝先以提學命見餉佳酒且求制名》詩：“雲腴俗士無風神，紅珠女兒茜裙新。” 元 宮天挺 《范張雞黍》楔子：“何必釀雲腴。若但殺鷄炊黍。”

(3).傳說中的仙藥。《雲笈七籤》卷七四：“又雲腴之味，香甘異美……長魂養魄，真上藥也。” 宋 仲殊 《西江月》詞：“清含冰蜜洗雲腴。只恐身輕飛去。”

塵慮

猶俗念。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“道芽期日就，塵虜乃冰釋。” 金 元好問 《少林雨中》詩：“重羨禪棲客，都無塵慮侵。” 清 李漁 《憐香伴·狂喜》：“我勸你，左手持螯、右舉觴，把塵慮盡皆滌盪。”

載歸

謂載與俱歸。 唐 司空圖 《二十四詩品·沖淡》：“猶之惠風，荏苒在衣。閲音修篁，美曰載歸。” 郭紹虞 集解：“當此境地，心賞其美，神與之契，不禁發為載與俱歸之願，然而不可得也。其為沖淡又何如也！《臆説》：‘閲音如 曾點 風浴，載歸如 曾點 詠歸。’”