原文
此山羅漢極□常,當日威容儼在堂。
誰信盜中誠有道,智過君子實難量。
詩詞問答
問:《靈岩七詠(政和四年七月)·其七·三十二羅漢》的作者是誰?答:張雍
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:張雍的名句有哪些?答:張雍名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻
2. 政和四年七月
參考注釋
羅漢
(1) 佛教稱斷絕一切慾念,解脫一切煩惱的僧人;已達到涅槃的佛教和尚(阿羅漢之省,梵 arhat)
(2) 指矮胖、腰圍粗而神態莊嚴的人
當日
就在本日、同一天
你可以當日來回
威容
莊重威嚴的儀容
在堂
謂母親健在。《左傳·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。君命祇辱。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能違膝下色養,而屑屑從斗筲之役乎?”《北史·儒林傳下·王孝籍》:“加以慈母在堂,光陰遲暮,寒暑違闕,關山超遠。”
中誠
內心的真情。 漢 班固 《 * 通·喪服》:“故吉凶不同服,歌哭不同聲,所以表中誠也。” 晉 張華 《答何劭》詩之二:“是用感嘉貺,寫心出中誠。” 明 陳子龍 《送勒卣之金陵省試》詩之二:“黽勉望寥廓,結交繇中誠。”
有道
(1) 有德有才或通達事理
(2) 指政治清明,有德政
就有道而正也。——清· 劉開《問說》
有道之士。——《呂氏春秋·察今》
過君
有過失之君。《管子·侈靡》:“中國之人,觀危國過君而弋其能者,豈不幾於危社主哉?”
子實
稻、麥、穀子、高梁等農作物穗上的種子;大豆、小豆、綠豆等豆類作物豆莢內的豆粒。也叫“子粒”