草房

草房原文

岩房猶自號誅茅，筮得天山上九爻。

卻憶窮檐多凍餒，憂同饑溺那能拋。

詩詞問答

問：草房的作者是誰？答：乾隆
問：草房寫於哪個朝代？答：清代
問：草房是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押餚韻　出處：御製詩四集卷九十一

參考注釋

岩房

石室。 唐 王翰 《蛾眉怨》詩：“琳琅禁闥遙相憶，紫翠巖房晝不開。” 唐 皮日休 《和魯望寄南陽廣文次韻》：“春彩融融釋凍塘，日精閒嚥坐巖房。”

猶自

尚,尚自

現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳

誅茅

亦作“ 誅茆 ”。1.芟除茅草。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“或誅茅而剪棘，或既西而復東。” 閩 徐夤 《新葺茆堂》詩：“翦竹誅茆就水濱，靜中還得保天真。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“他風流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美。”

(2).引申為結廬安居。 龐樹松 《檗子書來約游》詩：“到此倘嫌山水淺，人間何地可誅茅。”

天山

亞洲中部大山系,東段在中國新疆中部,西段在中亞。多5000米以上山峰,主峰托木爾峰7439米

上九

(1).《易》卦在第六位的陽爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龍，有悔。”《文言》釋曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”

(2).喻道德學問最高的人。 黃節 《李氏＜焚書＞跋》：“ 龍谿 之學一傳而為 何心隱 ，再傳而為 卓吾 。故 卓吾 論 心隱 ，尊以為上九大人。”

(3).農曆九月九日為重陽，古稱上九。《太平御覽》卷九九一引 晉 周處 《風土記》：“俗尚九月九日，謂為上九。”

(4).古以農曆每月二十九日為上九。參見“ 下九 ”。

窮檐

見“ 窮簷 ”。

亦作“ 窮檐 ”。指茅舍，破屋。 唐 韓愈 《孟生》詩：“顧我多慷慨，窮簷時見臨。” 清 張岱 《陶庵夢憶·紹興燈》：“自莊逵以至窮簷曲巷，無不燈無不棚者。” 嚴復 《原強》：“至於窮檐之子，編戶之氓，則自襁褓以至成人，未嘗間有孰教之者也。”

凍餒

過分的寒冷與飢餓

今諸生…縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣。——明· 宋廉《送東陽馬生序》

饑溺

比喻生活痛苦。語本《孟子·離婁下》：“ 禹 思天下有溺者，由己溺之也； 稷 思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。” 元 楊載 《次韻虞彥高游陽明洞》：“不妨山水樂吾樂，豈有飢溺憂民憂。” 太平天囯 洪秀全 《諭蘇省及所屬郡縣四民詔》：“爺哥朕幼坐 天京 ，救民塗炭拯民生，民有飢溺朕飢溺，痌瘝在抱秉至情。”

那能

方言。怎么樣。

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”

殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”