和感遇並雜詩六首·其一原文
悲風抎黃桑，茇舍依樲棘。
歲歉兒苦飢，家貧母猶織。
寒窗秉機杼，卒歲不成匹。
里胥夜蹋門，叫怒催紝織。
蹇余晚歸田，耕不如神力。
一飯愧其人，安敢自皇息。
詩詞問答
問：和感遇並雜詩六首·其一的作者是誰？答：釋妙聲
問：和感遇並雜詩六首·其一寫於哪個朝代？答：元代
注釋
1. 押詞韻第十七部
參考注釋
悲風
使人倍覺淒涼的風聲
高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》
黃桑
葉子發黃的桑樹。 唐 杜甫 《北征》詩：“鴟鳥鳴黃桑，野鼠拱亂穴。” 仇兆鰲 註：“《詩》：‘桑之落矣，其黃而隕。’”
茇舍
(1).言軍隊芟除草莽，即於野地宿息。《周禮·夏官·大司馬》：“中夏教茇舍，如振旅之陳。” 鄭玄 註：“茇舍，草止之也。軍有草止之法。” 唐 蘇晉 《奉和聖制送張說巡邊》：“算車申夏政，茇舍啟戎田。”
(2).指草屋。 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“ 鄂 營昔皆茇舍，今始易以瓦屋。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十：“頃僦數椽茇舍於 無錫 。”
(3).猶跋涉。 王闓運 《胡公祠碑》：“勤勞茇舍，靡有定處，在官七年，六年於外。” 章炳麟 《哀山東賦》：“昔余茇舍此都兮，樓櫓鬱其駔莊。”
樲棘
果木名。即酸棗。《孟子·告子上》：“今有場師，舍其梧檟，養其樲棘，則為賤場師焉。” 趙岐 註：“樲棘，小棘，所謂酸棗也。”一說“樲”是酸棗，“棘”為荊棘。見 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·樲棘》。
苦飢
困於飢餓；很餓。 漢 賈誼 《新書·瑰瑋》：“即遇凶旱，必先困窮迫身，則苦飢甚焉。” 唐 杜甫 《杜鵑行》：“穿皮啄朽觜欲禿，苦飢始得食一蟲。” 唐 孟郊 《感傷》詩之二：“去去勿復道，苦飢形貌傷。”
貧母
貧窮的老婦。《法苑珠林》卷七一引《摩訶迦葉度貧母經》：“昔在閻浮，糞窟之前，為其貧母，開説真言。”
寒窗
指冬日寒冷的窗前,比喻艱苦的學習環境
十年寒窗
秉機
掌握時機。 南朝 梁 沉約 《勸農訪民所疾苦詔》：“秉機或惰，則無褐終年。”
卒歲
(1) 度過一年
聊以卒歲
(2) 全年
卒歲之收,不過畝四石
不成
——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應
老五不在這兒,莫非又下廠去了不成
里胥
古代管理鄉里事務的公差
紝織
亦作“絍織”。紡織。《北史·蕭大圜傳》：“侍兒五三，可充絍織；家僮數四，足代耕耘。” 明 陳子龍 《＜佩月堂詩稿＞序》：“蓋古者民間之詩，多出於絍織井臼之餘，勞苦愁慕之語，動於情之不容已耳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“ 十四娘 為人勤儉灑脫，日以絍織為事。”
歸田
(1) 指辭官歸里,退隱
賦詩末章曰:“人亦有言,有因有緣。官中無人,不如歸田。”——《晉書·李密傳》
解甲歸田
(2) 歸還田地;舊指歸還耕種的公田
民年二十受田,六十歸田。——《漢書·食貨志上》
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
神力
神奇非凡的力量
天生神力
一飯
(1).一餐飯。《公羊傳·昭公十九年》：“ 樂正子春 之視疾也，復加一飯則脫然愈，復損一飯則脫然愈。” 唐 杜甫 《解悶》詩之五：“一飯未曾留俗客，數篇今見古人詩。”
(2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 葉適 《周君南仲墓志銘》：“常以世道興廢為己重負，一飯不顧私，憂時如家，憂人如身。” 清 錢謙益 《張鳳翼授文林郎制》：“其屬城下邑父老子弟，皆 高帝 豐沛 故人之遺也，朕豈能一飯置之哉！”
敢自
(1).方言。敢情。自然；當然。如：你肯去一趟，那敢自好！2.方言。敢情。猶原來。如：屋裡敢自還有一位客人呢，我才知道。
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