冬至南郊禮成述事原文
吹葭嶰琯驗灰筒，大事躬承泰畤崇。
樂應黃鐘調七始，禮陳蒼璧率群公。
綿基仰冀斯年萬，創業新瞻故國東。
益信皇天惟德輔，繼繩責重惕深衷。
詩詞問答
問：冬至南郊禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：冬至南郊禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：冬至南郊禮成述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處：御製詩二集卷五十三
參考注釋
吹葭
古代候氣之法，以葭莩灰填律管之內端，氣至則灰散。《後漢書·律曆志上》：“候氣之法，為室三重，戶閉，塗釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案歷而候之，氣至者灰動。其為氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。” 唐 杜甫 《小至》詩：“刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動飛灰。” 明 高啟 《至日夜坐客館》詩：“旅蹤猶泊梗，陽氣又吹葭。”
大事
(1) 重大的事件;重要的事情
* 是日常事件中的一件大事
將挾兵力以行大事。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) 總的形勢
大事不好
(3) 大力從事;大規模從事
大事渲染
泰畤
古代天子祭天神之處。《史記·孝武本紀》：“神靈之休，祐福兆祥，宜因此地光域立泰畤壇以明應。” 唐 楊炯 《酅國公墓志銘》：“郊上玄，定泰畤，金繩玉匣，日觀登封；左箇西偏，明堂布政。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“明王敦大報，泰畤禮神君。”
黃鐘調
亦作“黃鐘調”。燕樂羽聲七調之第五運。 唐 段安節 《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》：“平聲羽七調：第一運，中呂調；第二運，正平調；第三運，高平調；第四運，仙宮調；第五運，黃鐘調；第六運，般涉調；第七運，高般涉調。” 清 凌廷堪 《燕樂考原·羽聲七調》：“七羽之第五運，即琵琶四弦之第七聲也。南呂一均，既如七宮實用太蔟、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、無射、黃鐘之七律，則此調居第七，名為林鐘，實應黃鐘，故不曰林鐘羽，而曰黃鐘調也。”
見“ 黃鐘調 ”。
七始
(1).古代樂論，以十二律中的黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始；姑洗、蕤賓、南呂、應鐘為春夏秋冬之始，合稱“七始”。見 宋 王應麟 《國小紺珠·律歷·七始》。《尚書大傳》卷一下：“故聖王巡十有二州，觀其風俗，習其性情，因論十有二俗，定以六律、五聲、八音、七始。” 鄭玄 註：“七始，黃鐘，林鐘、大蔟、南呂、姑洗、應鐘、蕤賓也。”《隋書·音樂志上》：“ 漢 雅樂郎 杜夔 ，能曉樂事，八音七始，靡不兼該。”
(2).作為樂曲名。《漢書·禮樂志》引《安世房中歌》之二：“《七始》《華始》，肅倡和聲。” 顏師古 注引 孟康 曰：“七始，天、地、四時、人之始。華始，萬物英華之始也。以為樂名，如《六英》也。”
禮陳
謂以禮陳說。《戰國策·韓策二》：“今 周最 固得事足下，而以不得已之故來使，彼將禮陳其辭，而緩其言。”
創業
亦作“剙業”。開創基業。 漢 張衡 《西京賦》：“ 高祖 創業，繼體承基。” 宋 陳亮 《酌古論·桑維翰》：“或難於剏業而資為聲援，或急於中興而用為輔翼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·洛翰》：“ 高皇帝 創業之初，有 洛翰 者，本 劉 姓， 中原 人。” 郭小川 《他們下山開會去了》詩：“在整個創業時期，它發揮了最卓越的力量。”
故國
(1) 具有悠久歷史的古國
所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖國,本國
見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
生活習慣基本上保持故國的一套
(3) 故鄉,家鄉
取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》
(4) 舊都。南宋時指汴京
(5) 指舊地;古戰場
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
皇天
對天及天神的尊稱。《書·大禹謨》：“皇天眷命，奄有四海，為天下君。”《楚辭·離騷》：“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。” 漢 許慎 《五經異義·天號》引《古尚書說》：“天有五號，各用所宜稱之：尊而君之，則曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》詩之一：“妻孥朋友來相弔，唯道皇天無所知。” 郭沫若 《女神·湘纍》：“皇天在上，后土在下，這樣的冤獄，要你們才知道呀！”
繩責
督責。 漢 王充 《論衡·自然》：“何則？時人愚蠢，不知相繩責也。”《漢書·石奮傳》：“今流民愈多，計文不改，君不繩責長吏，而請以興徙四十萬口，搖盪百姓。”《資治通鑑·唐德宗貞元十年》：“上司之繩責既嚴，下吏之威暴愈促。”
深衷
內心；衷情。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·劉參軍》：“頌酒雖短章，深衷自此見。” 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩：“光祿經濟器，精微自深衷。” 宋 范仲淹 《讓觀察使第三表》：“伏奉聖旨，以臣上表陳讓 邠州 觀察使事，當體深衷。” 清 陸嵩 《贈龔藍生照琪大令》詩：“相逢一語感相許，便與深衷吐款款。”
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