贈譚仲儆·其三

作者：佘翔朝代：明代

贈譚仲儆·其三原文

風流傲吏有仙才，七澤惟看水一杯。

遷謫無勞悲偃蹇，游梁且上孝王台。

詩詞問答

問：贈譚仲儆·其三的作者是誰？答：佘翔
問：贈譚仲儆·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：贈譚仲儆·其三是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押灰韻

參考注釋

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

傲吏

不為禮法所屈的官吏。晉郭璞《遊仙》詩：“ 漆園有傲吏，萊氏有逸妻。” 唐郎士元《送元詵還丹陽別業》詩：“已知成傲吏，復見解朝衣。” 宋陸游《上虞逆旅見舊題歲月感懷》詩：“ 漆園傲吏猶非達，物我區區豈足齊。” 明陳子龍《種柳篇》詩：“ 彭澤漫能稱傲吏，陽關無處寄悲歌。”

仙才

(1).道教謂成仙者的資質。晉郭璞《遊仙詩》：“ 燕昭無靈氣，漢武非仙才。”

(2).超凡越俗的才華。宋王得臣《麈史》卷中：“ 慶曆間，宋景文諸公在館，嘗評唐人之詩，雲‘ 太白仙才，長吉鬼才’，其餘不盡記也。” 明屠隆《彩毫記·脫靴捧硯》：“矢口立成，妙麗如此，真仙才也！” 清龔自珍《台城路》詞：“明月揚州，古來英麗，端合仙才人住。”

七澤

相傳古時楚有七處沼澤。後以“七澤”泛稱楚地諸湖泊。漢司馬相如《子虛賦》：“臣聞楚有七澤，嘗見其一，未覩其餘也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰雲夢。” 南朝宋顏延之《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩：“三湘淪洞庭，七澤藹荊牧。” 宋司馬光《再和伯常見寄》：“徧游七澤身忘倦，更賦千篇意轉新。” 明何景明《吳偉江山圖歌》：“去鴈遙知七澤中，落花誤認桃源口。”

一杯

(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之勝不仁也，猶水勝火，今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也。” 唐王維《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”《朱子語類》卷二四：“如一杯羹在此冷了，將去溫來又好。”

(2).表示少量。唐李白《送魯郡劉長史》詩：“ 魯國一杯水，難容橫海鱗。”

(3).特指一杯酒。唐杜甫《台上》詩：“老去一杯足，誰憐屢舞長。” 宋楊萬里《立春日有懷》詩之一：“白玉青絲那得説？一杯嚥下少陵詩！”《紅樓夢》第六三回：“這位奶奶那裡吃了一杯來了？嘮三叨四的，又排場了我們一頓去了。”

遷謫

貶官

始覺有遷謫意。——唐· 白居易《琵琶行(並序)詩》

無勞

(1).不要勞累；不用勞煩。《莊子·在宥》：“必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢鄭玄註：“自陳幣至於上介，以公賜告無勞。” 賈公彥疏：“無勞者，勞主君出命，今君薨，不可代君出命，故知無勞也。”

(2).猶無須，不煩。南朝梁劉勰《文心雕龍·正緯》：“故河不出圖，夫子有嘆，如或可造，無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》：“ 叔寳惶懼流汗，股慄再拜。弼謂曰：‘……無勞恐懼。’” 唐杜甫《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩：“預傳籍籍新京尹，青史無勞數趙張。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》：“此其中利害，中國人宜自審度，無勞外人代計。”

(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》：“位尊而無功，奉厚而無勞。”

偃蹇

(1) 高聳

(2) 驕橫;傲慢

懼其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河東集》

那些督撫貴人點了點頭,他就得意的了不得,從此就故作偃蹇之態去驕人。——《二十年目睹之怪現狀》

(3) 困頓;窘迫

叔寶道:“小弟當時偃蹇。——《隋唐演義》

(4) 形容委曲婉轉的樣子

游梁

(1).典出《史記·司馬相如列傳》：“﹝ 司馬相如 ﹞以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游説之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而説之，因病免，客游梁。”後以“游梁”謂仕途不得志。南朝梁江淹《青苔賦》：“游梁之客，徒馬疲而不能去；兔園之女，雖蠶飢而不自禁。” 宋晏殊《假中示判官張寺丞王校勘》詩：“游梁賦客多風味，莫惜青錢萬選才。” 明何景明《答雷長史》詩之三：“ 賈誼功名終負漢，馬卿辭賦尚游梁。” 清張問陶《獨樹店》詩：“ 宋玉有懷仍憶楚，相如多病更游梁。”

(2).指斗拱結構中的樑上之梁。詳“ 游極 ”。