王繼學賦柳枝詞十首書於省壁至正十有三年扈蹕灤陽左司諸公同追次其九

原文

綠陰芳草思淒淒，六宮傳蠟煖煙迷。

沙堤不種隋家樹，誰憶曲中烏夜啼。

詩詞問答

問：《王繼學賦柳枝詞十首書於省壁至正十有三年扈蹕灤陽左司諸公同追次其九》的作者是誰？答：吳當
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押齊韻

參考注釋

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”

淒淒

(1) 形容寒涼

風雨淒淒。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 形容悲傷淒涼

淒淒不似向前聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

六宮

古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮。《禮記·昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。” 鄭玄 註：“天子六寢，而六宮在後，六官在前，所以承副施外內之政也。”因用以稱后妃或其所居之地。《周禮·天官·內宰》：“以陰禮教六宮。” 鄭玄 註：“六宮謂後也。”《周禮·天官·內宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之於王。” 鄭玄 註：“六宮之人，夫人以下分居後之六宮者。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“故 賈后 肆虐於六宮， 韓午 助亂於外內，其所由來者漸矣，豈特繫一婦人之惡乎？” 唐 白居易 《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。” 清 黃遵憲 《烏之珠歌》：“御牀不掃空垂簾，六宮共抱 蒼梧 痛。”

傳蠟

唐 韓翃 《寒食》詩：“春城舞處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮 漢 宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”謂寒食節宮中鑽新火燃燭，以賜貴戚近臣，然後傳之於民。 明 張煌言 《清明感懷》詩：“傳蠟祗成前代事，藏煙何意異時名。”參見“ 傳火 ”。

沙堤

(1). 唐 代專為宰相通行車馬所鋪築的沙面大路。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“凡拜相，禮絶班行，府縣載沙填路。自私第至於子城東街，名曰沙堤。” 唐 白居易 《官牛》詩：“一石沙，幾斤重？朝載暮載將何用？載向五門官道西，緑槐陰下鋪沙堤。昨日新拜右丞相，恐怕泥塗污馬蹄。”後用為典實。指樞臣所行之路。 宋 張元乾 《滿庭芳·壽富樞密》詞：“此去沙堤步穩，調金鼎，七葉貂蟬。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·覓贈》：“龍樓鳳閣九重城，新築沙堤宰相行。”

(2).用沙石等築成的堤岸。 元 喬吉 《滿庭芳·漁父詞》曲：“沙隄纜船，樵夫問訊，溪友留連。”

曲中

(1).完全擊中。 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷二：“ 韓退之 作《師説》，曲中今世人之病。”

(2).全都符合。 清 俞樾 《＜七俠五義＞序》：“及閲至終篇，見其事跡新奇，筆意酣恣，描寫既細入豪芒，點染又曲中筋節。”

妓坊的通稱。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“那 杜媺 曲中第一名姬，要從良時，怕沒有十斛明珠，千金聘禮。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“舊院人稱曲中。前門對 武定橋 ，後門在 鈔庫街 ，妓家鱗次，比屋而居。”

烏夜啼

(1).樂府清商曲辭《西曲歌》名。《舊唐書·音樂志二》：“《烏夜啼》， 宋 臨川王 義慶 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 義康 於 豫章 。 義慶 時為 江州 ，至鎮，相見而哭，為帝所怪，徵還宅，大懼。妓妾夜聞烏啼聲，扣齋閤云：‘明日應有赦。’其年更為 南兗州 刺史，作此歌……今所傳歌似非 義慶 本旨。”又為琴曲名，即《烏夜啼引》，與《西曲歌》義同事異。

(2).琴曲名，即《烏夜啼引》。與《西曲歌》義同事異。《樂府詩集·琴曲歌辭四·烏夜啼引》引 唐 李勉 《琴說》：“《烏夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫獄，有二烏止於舍上。女曰：‘烏有喜聲，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《聽庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩：“君彈《烏夜啼》，我傳樂府解古題。良人在獄妻在閨，官家欲赦烏報妻。”後世所見《烏夜啼》，內容多為男女戀情。 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“為唱當時《烏夜啼》，青衫淚滿 江 南客。”

(3). 唐 教坊曲名， 南唐 後主 李煜 用為詞牌名。 宋 人 歐陽修 、 趙令畤 等多用之。見《詞譜》卷六。

(4).曲牌名。屬南呂宮，南北曲均有，北曲較多用，字數與詞牌不同，多用在套曲中《玄鶴鳴》曲牌之後。南曲字數與有的詞牌如別名為《聖無憂》的詞牌前半段相同，作為引子。