駐蹕香山靜宜園作

駐蹕香山靜宜園作原文

嶺路行來消半刻，園牆遂與入西門。

因思窮理貴挈要，何異游山在探源。

兩歲閒情原有蓄，一時佳景那無言。

卻因仍是承歡處，不覺雙眸淚暗捫。

詩詞問答

問：駐蹕香山靜宜園作的作者是誰？答：乾隆
問：駐蹕香山靜宜園作寫於哪個朝代？答：清代
問：駐蹕香山靜宜園作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩四集卷六十

2. 丁酉戊戌兩駐靜宜園因在二十七月之內率未題詠茲已釋服即景摛詞理宜復舊而追思往事又不能不悽然耳

參考注釋

行來

(1).往來；出入。語出《逸周書·大聚》：“市有五均，早莫如一，送行逆來，振乏救窮。”《後漢書·方術傳下·計子勛》：“ 計子勛 者，不知何郡縣人，皆謂數百歲，行來於人間。”《新唐書·裴度傳》：“ 度 視事，下令唯盜賊、鬭死抵法，餘一蠲除。行來不限晝夜，民始知有生之樂。”《資治通鑑·晉成帝鹹康六年》：“ 宇文 舉國賤之（ 慕容翰 ），不復省録，以故得行來自遂，山川形便，皆默記之。” 胡三省 註：“行來，猶言往來也。”

(2).走來。《兒女英雄傳》第十一回：“卻説 安公子 一行人，別了 十三妹 迤邐行來。”

半刻

(1).一刻之半。古代以銅漏計時，一晝夜分為一百刻。半刻約當今七分十二秒。 南朝 宋 何承天 《上歷新法表》：“按《後漢·志》，春分日長，秋分日短，差過半刻。”

(2).表示短暫的時間。 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“但連‘還陽半刻’都知道，究竟還不失其‘聰明正直之謂神’。” 王安友 《協作》：“﹝他﹞站了半刻，就轉身向莊裡走去。”

西門

(1) 位於城牆西方的門

(2) 複姓

窮理

窮究事物之理。《後漢書·胡廣傳》：“﹝ 廣 ﹞博物洽聞，探頤窮理。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄墳索之淵奧，該前言以窮理者，儒人也。” 宋 朱熹 《行宮便殿奏札二》：“為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必在於讀書。” 章炳麟 《與鄧實書》：“故篇章無計簿之用，文辯非窮理之器，彼二短者，僕自以為絶焉。”參見“ 窮理盡性 ”。

何異

用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“夫禍之與福兮，何異糾纆？” 晉 張協 《七命》：“今公子違世陸沉，避地獨竄……愁洽百年，苦溢千歲，何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈。” 明 劉基 《旅興》詩之二八：“歲暮等淪落，何異蒿與蓬？” 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。以此行憲，何異 * 。”

探源

尋求源頭；探求本源。 宋 張九成 《辛未閏四月即事》詩：“相馬須相骨，探水須探源。” 明 袁宗道 《刻＜玉海＞序》：“而此書繇天地及經籍制度，探源遡流，櫛比鱗次，萬無漏一。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“蓋其探源泝流，自《風》《騷》以及 漢 、 魏 、六朝諸才人，無不悉其才力而默相比較。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

佳景

美景；勝景。 唐 元稹 《寄樂天》詩：“老逢佳景惟惆悵，兩地各傷何限神。” 宋 柳永 《法曲獻仙音》詞：“遇佳景，臨風對月，事須時恁相憶。”

仍是

(1) 還是要,儘管發生了以前的事或以 * 慮過還是要

仍是重要的人物

(2) 形式、條件、狀況、數量繼續不變

這個條約五十年仍是有效

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

雙眸

兩顆眼珠。 南朝 宋 謝惠連 《自箴》：“氣之清明，雙眸善識。” 宋 王禹偁 《月波樓詠懷》：“ 武昌 地如掌，天末入雙眸。”《儒林外史》第三三回：“ 杜少卿 看那先生，細瘦，通眉長爪，雙眸烱烱，知他不是庸流。”