白翁畢老年伯錦旋俚言奉送

作者:吳日泉 朝代:明代

白翁畢老年伯錦旋俚言奉送原文

元老朝廷倚度支,如何勇退急流時。

溫綸暫許鵬為息,重望兼看鳳有儀。

京國入燕銓待握,郵亭歸魯傳聊馳。

獨憐猶子年家誼,世世惟翁感最知。

詩詞問答

問:白翁畢老年伯錦旋俚言奉送的作者是誰?答:吳日泉
問:白翁畢老年伯錦旋俚言奉送寫於哪個朝代?答:明代
問:白翁畢老年伯錦旋俚言奉送是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押支韻

參考注釋

元老

古時稱天子的老臣,現指政界年輩資望高的人

朝廷

君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

度支

(1).規劃計算(開支)。《禮記·王制》“五穀皆入,然後制國用” 漢 鄭玄 註:“制國用,如今度支經用。”《北齊書·唐邕傳》:“比及 武平 之末,府藏漸虛, 邕 度支取捨,大有裨益。”

(2).指經費開支。 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·田制一》:“ 漢 之 武帝 ,度支不足,至於賣爵、貸假、榷酤、算緡、鹽鐵之事,無所不舉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蕙芳》:“女笑曰:‘婢來,亦不費母度支,皆能自得食。’”

(3).官署名。 魏 晉 始置。掌管全國的財政收支。長官為度支尚書。 南北朝 以度支尚書領度支、金部、倉部、起部四曹。 隋 開皇 初改度支尚書為民部尚書。 唐 因避 太宗 李世民 諱,改民部為戶部,旋復舊稱。參閱《通典·職官五》、《文獻通考·職官六》、《唐會要·尚書省諸司下》。

(4).指經商。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·朱閒泉詩》:“ 仁和 朱閒泉 司訓, 青湖先生 之子也。工詩善畫,久困塲屋,遂改習度支。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

勇退

勇於隱退;見機急退。 晉 謝瞻 《於安城答靈運》詩:“歲寒霜雪嚴,過半路愈峻。量己畏友朋,勇退不敢進。” 唐 權德輿 《寄臨海郡崔穉璋》詩:“志士誠勇退,鄙夫自包羞。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·賣餅翁》:“君於名場中,官可二品。唯躁進二字不可犯,勇退二字不可忘。”

急流

(1).湍急的水流。 三國 魏 曹植 《雜詩》之五:“ 江 介多悲風, 淮 泗 馳急流。” 南朝 宋 鮑照 《還都道中》詩之一:“急流騰飛沫,迴風起 江 濆。”

(2).謂水流疾速流動。 唐 許渾 《謝亭送別》詩:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。”

(3).比喻官場中複雜的鬥爭。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三:“﹝ 劉瞻 ﹞孤貧有藝,雖登科第,不預急流。” 元 楊暹 《劉行首》第四折:“恁莫痴,爭似 張良 會歸,急流中身先退。” 清 杜濬 《肥水先生忽有居》詩:“急流未必從君退,且喜歸懷有定蹤。”參見“ 急流勇退 ”。

溫綸

皇帝詔令的敬稱。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七:“ 吳江 陸朗夫 中丞燿外任時,母已年高……及為方伯,母夫人以痰疾顛狂益甚,必中丞侍側,少息叫號,乃上疏陳情,即蒙溫綸垂允。”

重望

(1) 很高的聲望

他在這一帶享有重望

(2) 殷切的希望;厚望

寄予重望

京國

京城;國都。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》:“我公實嘉,表揚京國。” 唐 牟融 《贈韓翃》詩:“京國久知名,江河近識荊。” 明 高明 《琵琶記·聽女迎親》:“若是到京國,相逢處,做箇好筵席。”

郵亭

(1) 古時傳遞文書的人沿途休息的處所;驛館

暮宿郵亭

(2) 郵局在街道上、廣場上或公園裡設立的收寄郵件的處所

獨憐

(1).特別喜愛;特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩:“獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史雲卿》詩之一:“獨憐夸毘子,一我無古今。共學君所貪,適道我豈任;相酧無別物,徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩:“興亡自有數,不敢問何如;獨憐野菊花,立馬為躊躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二:“獨憐延頸處,不及介眉時。明歲來湖上,當筵補一巵。”

猶子

侄子,又稱“侄女”;晚輩自稱

世世

累世;代代。《書·微子之命》:“世世享德,萬邦作式。” 孔 傳:“言 微子 累世享德。”《史記·孟嘗君傳》:“ 齊 得東國益彊,而 薛 世世無患矣。” 唐 周朴 《塞上行》:“世世征人往,年年戰骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》:“此乃三聖如天之德,世世子孫毀家忘身而未足以報者也。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》:“墨守斯法,世世仍之,稍加整頓,未嘗不足以治天下。”

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