將舉大雩之祭進宮齋戒原文
廿日三進宮，憂勞廑民瘼。
方社及方澤，懇禱應未符。
計窮力已竭，敢虔舉大雩。
徹懸屏絲竹，減膳用菜蔬。
思過冀回天，返躬惟責吾。
紫禁夏日長，徬徨靡所如。
詩詞問答
問：將舉大雩之祭進宮齋戒的作者是誰？答：乾隆
問：將舉大雩之祭進宮齋戒寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 出處：御製詩二集卷八十六
2. 葉
參考注釋
憂勞
憂患勞苦
民瘼
民眾的疾苦。語本《詩·大雅·皇矣》：“監觀四方，求民之莫。” 馬瑞辰 通釋：“《漢書》、《潛夫論》及《文選》注，並引作‘求民之瘼’。”《後漢書·循吏傳序》：“廣求民瘼，觀納風謡。” 唐 孫樵 《武皇遺劍錄》：“民瘼其瘳，國用有加。” 宋 李綱 《與秦相公書》之十二：“入境之初，詢問民瘼。耆老皆雲，累年以來，既盜賊之所蹂踐，又科需之所搔擾。” 明 方孝孺 《書學齋佔畢後》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清 龔自珍 《水調歌頭·竹嶼病起賦一詞送別》詞：“帝念東南民瘼，一髮牽之頭動，親問六州鹺。”
方社
指四方之神和土地神。《詩·大雅·雲漢》：“祈年孔夙，方社不莫。” 鄭玄 箋：“我祈豐年甚早，祭四方與社又不晚。” 唐 劉禹錫 《奏記丞相府論學事》：“至二十年， 許敬宗 等奏，乃遣天下諸州縣置三獻官，其他如方社。” 明 張居正 《賀靈雨表》之三：“聖主對時，因切民天之恤；帝宮肇祀，用昭方社之祈。” 清 魏源 《默觚上·學篇十四》：“其次者，猶祀於瞽宗、方社、四岳，各如其德業之大小為秩之尊卑，地祇與天神相升降焉。”
方澤
即方丘。古代夏至祭地祇的方壇。因為壇設於澤中，故稱。《廣雅·釋天》：“圓丘大壇，祭天也；方澤大折，祭地也。” 王念孫 疏證引《周禮·春官·大司樂》：“夏日至，於澤中之方邱奏之，若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“圓丘方澤，所以享天神地祇。” 宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“當郊之歲，以夏至祀地祇於方澤。”《六部成語·禮部》：“方澤：地壇之祭，掘地為方池，貯水以祭，謂之方澤。”
大澤。方，通“ 旁 ”。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山邱。” 張銑 註：“方澤，大澤也。”
懇禱
懇切祈求。 唐 白居易 《為宰相＜請上尊號第二表＞》：“特迴宸衷，俯受徽號……此實天下之幸甚，非獨臣之幸也。臣等無任誠願懇禱之至！”
計窮
謂再無辦法可想。 唐 韓愈 《試大理評事王君墓志銘》：“翁曰：‘誠官人邪？取文書來！’君計窮吐實。” 清 戴名世 《竇成傳》：“若等宜堅守，今賊計窮矣。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之十：“計窮惟矢死，一死豈償辜。”
大雩
古求雨祭名。《禮記·月令》：“﹝仲夏之月﹞大雩帝，用盛樂。” 鄭玄 註：“雩，吁嗟求雨之祭也。”《公羊傳·桓公五年》：“大雩者何？旱祭也。”《漢書·五行志中之上》：“其夏旱雩祀，謂之大雩。”
徹懸
見“ 徹縣 ”。
絲竹
(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)
金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》
(2) 泛指音樂
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
減膳
古代皇帝在發生天災或天象變異時吃素或減少肴饌，以示自責。《晉書·成帝紀》：“三月，旱。詔太官減膳。” 唐 杜甫 《病橘》詩：“寇盜尚憑陵，當君減膳時。” 明 沉德符 《野獲編補遺·刑部·戊戌謗書附重刊閨範序閨鑒圖說跋》：“且彼時大內被災，中宮減膳。”
菜蔬
(1) 青菜
菜蔬果品
(2) 煮熟的菜餚
吃不多兒,因那菜蔬太鹹了些,不喜多吃。——《西遊記》
思過
對錯誤過失進行反思
閉閤思過,一縣莫知所為。——《漢書·嚴延壽傳》
回天
(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墮。’” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。”
(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽 乾元殿 ， 魏徵 嘆曰：“ 張公 遂有回天之力。”事見 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼 文定 知之，未知所以回天者，憂形於色。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”
(3).喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑑·元世祖至元二十四年》：“ 安圖 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，別選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清 譚嗣同 《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風騷。”
(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》：“佞閹處當軸之權，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恆》：“專國倍於 穰侯 ，迴天過於 左悺 ，則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被執空坑，比 厓山 追隨帝後。”
(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“ 太宗 曰：‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰：‘ 張公 論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”
返躬
反過來對自己。 清 吳趼人 《雜說》：“汝等男子，每以女子之小足為玩具，盍一返躬為之，而親嘗其痛苦哉！”《清史稿·仁宗紀》：“當今大患，惟在因循怠玩，雖經再三誥誡，舌敝筆禿，終不足以動諸臣之聽，朕惟返躬修省耳。” 清 陳天華 《今日豈分省界之日耶》：“ 湘 人如不知返躬自愧，徒欲怨人，則危險有不可言者。”
紫禁
古以紫微垣比喻皇帝的居處，因稱宮禁為“紫禁”。《文選·謝莊＜宋孝武宣貴妃誄＞》：“掩綵瑤光，收華紫禁。” 李善 註：“王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。” 唐 戴叔倫 《宮詞》：“紫禁迢迢宮漏鳴，夜深無語獨含情。”《秦併六國平話》卷上：“疎鐘傳紫禁之聲， 遼水 泛紅霞之影。”
夏日
(1) 夏天
夏日葛衣。——《韓非子·五蠹》
(2) 夏季的太陽
夏日炎炎似火燒
徬徨
1.徘徊。來回行走。《國語·吳語》：“王親獨行徬徨於山林之中。”《文選·班固＜西都賦＞》：“既懲懼於登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注義疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇並同。” 唐 穀神子 《博異志·蘇遏》：“一更已後，未寢，出於堂，徬徨而行。”
2.徘徊。心神不寧貌。 明 李東陽 《夜過仲家淺閘》詩：“我時兀坐驚舂撞，攬衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》：“我拚命掙扎了許久，急得汗出如漿，心也徬徨無主，好像真正到了死的境地。”
所如
所往。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。” 明 陳子龍 《釣竿行》：“風雷在鱗甲，浩然縱所如。”
詩詞推薦
名句推薦
