次邢元輔知府韻二首·其一原文
飄零南北道，祇為草堂留。
佳句堪排悶，端居正復愁。
何年尋舊壑，無路借前籌。
擬訪乘槎客，真仙不可求。
詩詞問答
問：次邢元輔知府韻二首·其一的作者是誰？答：周行己
問：次邢元輔知府韻二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：次邢元輔知府韻二首·其一是什麼體裁？答：五律
問：周行己的名句有哪些？答：周行己名句大全
注釋
1. 五言律詩 押尤韻
參考注釋
飄零
(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落
黃葉飄零
(2) 比喻漂泊流落
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
草堂
草廬。隱者所居的簡陋茅屋
佳句
詩文中精闢的語句
排悶
排遣煩悶。 唐 杜甫 《江亭》詩：“故林歸未得，排悶強裁詩。” 宋 程垓 《念奴嬌》詞：“排悶人間，寄愁天上，終有歸時節。” 清 周友良 《珠江梅柳記》：“此唱彼和，聊以排悶。”
居正
(1).謂遵循正道。《公羊傳·隱公三年》：“君子大居正， 宋 之禍， 宣公 為之也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“雖始之以淫侈，而終之以居正。” 唐 李德裕 《授狄兼謨兼益王傅制》：“﹝ 兼謨 ﹞歷職有聲，居正無撓，舉其素行，擢在首僚。” 明 方孝孺 《娛靜樓記》：“謀畧事功者流而為詐，居正蹈義者不良於為。” 王國維 《觀堂集林·殷周制度論》：“攝政者，所以濟變也。立 成王 者，所以居正也。”
(2).謂帝王登位。《藝文類聚》卷十三引 晉 劉琨 《勸進表》：“誠宜遺小禮，存大務，援據圖録，居正宸極。”
前籌
(1).猶前箸。座前的筷子。 唐 楊巨源 《酬盧員外》詩：“ 謝傅 旌旗控上游， 盧郎 罇俎借前籌。” 宋 楊萬里 《小飲俎豆頗備江西淮浙之品戲題》詩：“滿盤山海眩芳珍，未借前籌已嚥津。”
(2).謂籌劃。 唐 張說 《右羽林大將軍王氏神道碑》：“每至入朝奏謁，升殿論邊，山川險易，立成於聚米，攻守方略，一決於前籌。” 明 賀萬祚 《周侍御行部》詩：“不獨難危憂水旱，前籌更欲請長纓。”
乘槎
亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻， 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。
真仙
仙人。《舊唐書·裴潾傳》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《錄異記》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《雲笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙彌日盈座。” 宋 洪邁 《鬼國記》：“真仙邀迎國母，請赴瓊室。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
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