萬樹園賜宴即席得句原文
小陽春旭暖溫暾，令日筵開萬樹園。
屈膝捧觴逮鹽澤，纏頭式禮廁花門。
敢雲一已承先烈，或可千秋示後昆。
坐有鐻鍝如舊仆，偏稱兩度沐深恩。
詩詞問答
問：萬樹園賜宴即席得句的作者是誰？答：乾隆
問：萬樹園賜宴即席得句寫於哪個朝代？答：清代
問：萬樹園賜宴即席得句是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處：御製詩三集卷八
2. 回部郡王霍集斯伯克等及哈薩克陪臣鹹預宴
參考注釋
小陽春
指農曆十月,因有些地區這時候溫暖如春
十月小陽春
溫暾
(1) 水、酒等溫而不熱
溫暾水
(2) 不爽利;不乾脆
溫暾之談
令日
吉日。《戰國策·趙策二》：“ 趙燕 再拜稽首曰：‘前吏命胡服，施及賤臣，臣以失令過期，更不用侵辱教，王之惠也。臣敬循衣服，以待令日。’” 鮑彪 註：“令，善也。”一本作“ 今日 ”。《漢書·韋玄成傳》：“即以令日遷 太上 、 孝惠 廟， 孝文太后 、 孝昭太后 寢，將以昭祖宗之德，順天人之序，定無窮之業。” 顏師古 註：“令，善也。謂吉日也。”《晉書·后妃傳上·左貴嬪》：“爰定宅兆，克成玄室，魂之往矣，於以令日。”
屈膝
(1) 跪下或跪倒
對穹廬以屈膝。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
屈膝下拜
(2) 比喻屈服
屈膝投降
(3) 膝蓋
悄悄去屈膝邊拔出刀來,三四刀搠死了。——《水滸傳》
纏頭
(1) 指古代藝人把錦帛纏在頭上作裝飾
(2) 演畢,客人贈藝人的錦帛;後作為送給藝人禮物的通稱
五陵少年爭纏頭。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(3) 回族人以白布包頭
花門
(1).山名。在 居延海 北三百里。 唐 初在該處設立堡壘，以抵禦北方外族。 天寶 時為 回紇 占領。後因以“花門”為 回紇 的代稱。 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“ 花門 剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。” 宋 張戒 《歲寒堂詩話·哀王孫》：“言聖德北服南單于，又言 花門 助順，所以慰王孫也。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩：“ 花門 、 吐蕃 日侵軼，天子數出 長安 逃。” 章炳麟 《中華民國解》：“ 回部 諸酋，以其恨於 滿洲 者刺骨，而修怨及於 漢 人……以復 突厥 、 花門 之跡，猶當降心以聽。”
(2).飾有花紋之門。 南朝 梁 何遜 《南苑》詩：“花門闢千扇，苑戶開萬扉。”
(3).借指豪門。 明 屈大均 《大同感嘆》詩：“花門多暴虐，人命如牛羊。”
(4).指 * 。 明 康海 《王蘭卿》第一折：“做一個三從四德好人妻，不強如朝雲暮雨花門婦。”《中國歌謠資料·太平軍快到蘇州城·昏無能》：“昏無能，宦承恩…… * 又吃酒，還有闖花門。”參見“ 花門柳戶 ”。
先烈
(1) 對烈士、殉難者的尊稱
革命先烈
為諸先烈。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》
(2) 又
諸先烈之犧牲
先烈遺志
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
後昆
亦作“ 後緄 ”。後嗣；子孫。《書·仲虺之誥》：“垂裕後昆。”《隸釋·漢綏民校尉熊君碑》：“追羨遺績，紀述前勛，於是刊碑，以示後緄。” 宋 蘇軾 《吊徐德占》詩：“死者不可悔，吾將遺後昆。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“敢契貞石，以勵後昆。”
後昆。後代；後嗣。後，通“ 後 ”。 明 無名氏 《玉環記·延賞慶壽》：“止因無子，他日招壻，以續後昆。”
鐻鍝
穿耳而垂帶金銀耳環。為古代少數民族的裝飾。《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“若夫文身鼻飲緩耳之主，椎結左衽鐻鍝之君。” 李賢 註：“《山海經》曰：‘ 神武羅 穿耳以鐻。’ 郭璞 注云：‘金銀器之名，未詳形制。’……《埤蒼》曰：‘鍝，鋸也。’案今夷狄好穿耳以垂金寳等，此並謂夷狄之君長也。”參見“ 鐻耳 ”。
如舊
如故;跟原來一樣
小橋,荷花,…一切如舊
偏稱
最適宜；最合適。 唐 劉禹錫 《拋球樂詞》之一：“最宜紅燭下，偏稱落花前。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“不惟道生得箇龐兒美……偏稱縷金衣。” 明 高明 《琵琶記·中秋望月》：“偏稱，身在瑤臺，笑斟玉斝，人生幾見此佳景。”
深恩
大恩。 唐 王勃 《秋日別王長史》詩：“別路餘千里，深恩重百年。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“﹝ 滿生 ﹞又叩著頭道：‘若得如此玉成， 滿 某即粉身碎骨，難報深恩。’” 郭沫若 《女神·地球，我的母親》：“地球，我的母親……我要怎么樣才能夠報答你的深恩？”
詩詞推薦
名句推薦
