贄分宜縣丞吳子彥原文
道合無論見,神交早為詩。
十年諸老盡,一淡半生知。
池草今無夢,山陰復有期。
絕疑污具眼,猶意得吾痴。
詩詞問答
問:贄分宜縣丞吳子彥的作者是誰?答:陳敬翁
問:贄分宜縣丞吳子彥寫於哪個朝代?答:元代
問:贄分宜縣丞吳子彥是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處:皇元風雅卷之六
參考注釋
道合
志趣相同;氣味相投。《北史·高熲傳》:“帝勞之曰:‘公伐 陳 後,人云公反,朕已斬之。君臣道合,非青蠅所間也。’” 宋 王安石 《送章宏》詩:“道合由來不易謀,豈無 和氏 識 荊 璆?”
無論
(1) 不論;不管
無論天氣多么冷,每天早晨他都要到江河去游泳
(2) 不要說;不用說
無論魏晉。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》
無論數十輩。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
棄者無論。——清· 袁枚《黃生借書說》
神交
(1) 彼此慕名而沒有見過面的交誼
孤與子瑜,可謂神交。——《三國志·諸葛瑾傳》
彼此神交已多年了
(2) 指心意投合、相知很深的朋友
一與見面,便成神交
早為
已是。 前蜀 李珣 《浣溪沙》詞之三:“早為不逢 巫峽 夢,那堪虛度 錦江 春。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
老盡
謂一生盡力,年老而力衰。語出《韓詩外傳》卷八:“昔者 田子方 出,見老馬於道,喟然有志焉,以問於御者曰:‘此何馬也?’御曰:‘故公家畜也,罷而不為用,故出放之也。’ 田子方 曰:‘少盡其力,而老棄其身,仁者不為也。’束帛而贖之。窮士聞之,知所歸心矣。” 宋 蘇軾 《與臨安令宗人同年劇飲》詩:“黃雞催曉不須愁,老盡世人非我獨。”
半生
人生的一半,半世
山陰
山坡背陰的一面;山的北側
具眼
(1).謂有識別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對書卷有感》詩:“萬卷雖多當具眼,一言惟恕可銘膺。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·考證》:“ 杜 詩中‘師曰’者,亦‘ 坡 曰’之類,但其間半偽半真,尤為淆亂惑人,此深可嘆。然具眼者,自默識之耳。”
(2).指有眼力的人。 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·漂母》:“ 楚 漢 皆豪傑,無一人知 信 者,雖 高祖 亦不知,僅一 蕭相國 ,亦以與語故奇之,而母獨識拔於邂逅憔悴之中,真古今第一具眼矣。” 清 費錫璜 《<友鷗堂集>序》:“ 叔威 詩雖不逮 李 杜 ,置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間,則並驅爭先。世有具眼不敢阿所好也。”
意得
(1).謂心愿獲償。《史記·秦始皇本紀》:“﹝ 始皇 ﹞起諸侯,並天下,意得欲從,以為自古莫及己。” 元 尚仲賢 《氣英布》第一折:“今 漢王 大敗虧輸, 項王 意得志滿。”
(2).引申為稱心如意,洋洋自得。《南史·袁湛傳》:“家居負郭,每杖策逍遙,當其意得,悠然忘反。” 宋 陳師道 《捕狼》詩:“一狼將四子,二嶺走千羊。意得無前敵,時乖闕後防。” 清 王晫 《今世說·品藻》:“或值徜徉山水之際,時而意得忘言。”
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