長至日寄弟口號·其一

作者:王立道 朝代:明代

長至日寄弟口號·其一原文

故鄉風土未全非,老大兒童樂事稀。

尚憶雞鳴相喚起,膝前拜舞試新衣。

詩詞問答

問:長至日寄弟口號·其一的作者是誰?答:王立道
問:長至日寄弟口號·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:長至日寄弟口號·其一是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押微韻

參考注釋

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

風土

指風俗習慣與地理環境等

老大兒

老頭兒。 元 劉唐卿 《降桑椹》第五折:“老大兒,小人來也。” 元 無名氏 《射柳捶丸》第一折:“老大兒恕罪,若取回 延壽馬 來,我和他比試武藝,纔見我 老葛 手段。”

樂事

得意事;使人高興或滿意的事

享受傾聽他談話的樂事

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》:“風雨淒淒,雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩:“雞鳴關吏起,伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩:“ 燕 市雞鳴動客輪,九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩:“中夜雞鳴風雨集,起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》:“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四,與 琨 同辟 司州 主簿,情好綢繆,共被而寢。中夜聞雞鳴,俱起,曰:‘此非惡聲也。’每語世事,則中宵起坐,相謂曰:‘若四海鼎沸,豪傑共起,吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩:“虎嘯俟騰躍,雞鳴遭亂離。”

相喚

(1).亦作“ 相叫 ”。拱手報名,行相見禮。俗稱“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隱紀談》:“冬至後云:一九、二九,相喚不出手。”《古今小說·新橋市韓五 * 情》:“ 吳山 與 金奴 母子相喚罷,到裡面坐定吃茶。”《清平山堂話本·西湖三塔記》:“ 卯奴 道:‘我得這官人救我在這裡。’婆婆與 宣贊 相叫。請婆婆吃茶。”《警世通言·三現身包龍圖斷冤》:“ * 里兀自見押司著了皂衫,袖著文字歸來,老媳婦和押司相叫來。”

(2).互相呼喚。 唐 韋應物 《聽鶯曲》:“東方欲曙花冥冥,啼鶯相喚亦可聽。” 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞:“錦翼鮮,金毳軟,百轉千嬌相喚。”

膝前

(1).腿膝前面。 南朝 梁簡文帝 《箏賦》:“落橫釵於袖下,斂垂衫於膝前。”

(2).指父母的身邊。 瞿秋白 《赤都心史》三七:“我不得不回想父母膝前的舊夢。” 茅盾 《一個女性》三:“如果此時她是在母親膝前,她一定要放聲哭了。”參見“ 膝下 ”。

(3).跪著向前移動。《北史·裴文舉傳》:“總管 韋孝寬 特相欽重,每與談論,不覺膝前於席。”

拜舞

跪拜與舞蹈。古代朝拜的禮節。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》:“羣臣拜舞天顏舒,我王何憂能不移。” 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》:“盤賜將軍拜舞歸,輕紈細綺相追飛。”《前漢書平話》卷上:“﹝ 高皇 ﹞加四人官了,四人拜舞謝恩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“見天子坐殿上,爪牙森立。某拜舞已。上命賜坐,慰問殷勤。”

試新

(1).猶嘗試。 唐 孟浩然 《九日》詩:“落帽恣歡飲,授衣同試新。”《西遊記》第四六回:“砍頭那裡好試新?頭乃六陽之首,砍下即便死矣。”

(2).吃應時的新鮮食品。《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“每熟時就先望空祭了花神,然後敢嘗。又遍送左近隣家試新,餘下的方鬻。”

(3).茶名。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“茶有十綱,第一第二綱太嫩,第三綱最妙,自六綱至十綱,小團至大團而止,第一名曰試新。” 明 許次紓 《茶疏·今古製法》:“若漕司所進第一綱,名 北苑 試新者,乃雀舌冰芽所造,一夸之直,至四十萬錢,僅供數盂之啜,何其貴也。”

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