繪雨精舍口號

作者：乾隆朝代：清代

繪雨精舍口號原文

三時有雨冬無雨，夏潦秋霖強半愁。

有喜無愁祇春澤，今朝繪出渥而優。

詩詞問答

問：繪雨精舍口號的作者是誰？答：乾隆
問：繪雨精舍口號寫於哪個朝代？答：清代
問：繪雨精舍口號是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押尤韻　出處：御製詩三集卷三十七

2. 上聲

參考注釋

三時

(1).指春、夏、秋三季農作之時。《左傳·桓公六年》：“潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預註：“三時，春、夏、秋。” 唐元稹《茅舍》詩：“我欲他郡長，三時務耕稼。”《新唐書·劉蕡傳》：“願陛下廢百事之用，以廣三時之務，則播植不愆矣。”

(2).夏至後半個月。北周庾信《奉和夏日應令》詩：“五月炎蒸氣，三時刻漏長。” 明周之璵《農圃六書·占候·五月占》：“夏至後半月為三時，頭時三日，中時五日，三時七日。”

(3).早、午、晚。唐高適《燕歌行》：“殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。” 明劉若愚《酌中志·大內規制紀略》：“各有佛堂以供香火，三時鐘磬，宛如梵宮。” 清龔自珍《尊隱》：“日有三時，一曰蚤時，二曰午時，三曰昏時。”

(4). 印度分一年為熱、雨、寒三時。唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“ 如來聖教，歲為三時：正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也。”

(5).佛教謂釋迦牟尼佛逝世後，佛法將經歷的 * 、像法和末法三大時期。一般認為 * 五百年，像法一千年，末法一萬年。見南朝陳慧思《立誓願文》。唐窺基《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度後，法有三時，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為 * ；但有教、行，名為像法；有教無餘，名為末法。”

夏潦

夏季因久雨而形成的大水。《宋史·河渠志七》：“夏潦漲溢，荊南、復州千餘里，皆被其害。” 康有為《大同書》甲部第二章：“夏潦時至，山水奔迸。”

秋霖

秋日的淫雨。《管子·度地》：“冬作土功，發地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。” 北周庾信《周大將軍司馬裔碑》：“北風吹旐，秋霖泣軍。” 五代王定保《唐摭言·氣義》：“ 熊執易赴舉，行次潼關，秋霖月餘，滯於逆旅。” 明沉德符《野獲編·禮部·解池神祠加號》：“ 唐大曆中，河中鹽池為秋霖所敗。” 沙汀《在祠堂里》：“在院壩里，鴨群寂寞而懶散地鳴叫著，伸長頸項，踱過秋霖的積水。”

強半

過半；大半：去者強半｜浮生滿百今強半｜民強半餓死。

有喜

懷孕

無愁

(1).沒有憂慮。唐杜甫《題張氏隱居》詩之二：“前村山路險，歸醉每無愁。” 宋范成大《晚春》詩之二：“好事憐春老，無愁耐日長。” 清錢謙益《讀豫章仙音譜漫題》詩之五：“舞艷歌嬌爛不收，南朝從此果無愁。”

(2).古樂府雜曲歌名。傳為北齊後主所倡作，至唐天寶年間，改名《長歡》。《北齊書·幼主紀》：“﹝ 後主 ﹞乃益驕縱，盛為《無愁》之曲，帝自彈琵琶而唱之。”《隋書·音樂志中》：“﹝ 北齊 ﹞ 後主亦自能度曲，親執樂器，悅玩無倦，倚絃而歌。別採新聲，為《無愁曲》……樂往哀來，竟以亡國。”參見“ 無愁天子 ”。