孤山梅

孤山梅原文

種玉西湖獨占春，逋仙佳句播清芬。

月明花落吟魂冷，童子何之鶴在墳。

詩詞問答

問：孤山梅的作者是誰？答：釋明本
問：孤山梅寫於哪個朝代？答：元代
問：孤山梅是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押文韻

參考注釋

種玉

(1). 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“公汲水作義漿於坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當生其中。’ 楊公 未娶，又語云：‘汝後當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，時人求，多不許。公乃試求 徐氏 。 徐氏 笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當聽為婚。’公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。 徐氏 大驚，遂以女妻公。”後因以“種玉”比喻締結良姻。 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》：“念良姻乘龍未遂，種玉尚無緣。”

(2).形容雪景。 唐 劉庭琦 《奉和聖制瑞雪篇》：“何處田中非種玉，誰家院裡不生梅？” 宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風亭觀雪》詞：“自憐是，海山頭，種玉人家。”

西湖

湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

獨占

獨自占有

獨占資本

逋仙

宋 林逋 隱於 西湖 孤山 ，不娶，種梅養鶴以自娛，人謂之“梅妻鶴子”，後世常以“逋仙”稱譽之。 元 薛昂夫 《殿前歡·冬》曲：“自 逋仙 去後無高士，冷落幽姿。” 明 何景明 《畫鶴賦》：“謝 逋仙 於 西湖 ，展 少保 之 青田 。” 明 無名氏 《精忠記·臨湖》：“遠望青山山色奇， 逋仙 放鶴鶴高飛。”

佳句

詩文中精闢的語句

清芬

(1).清香。 宋 韓琦 《夜合詩》：“所愛夜合者，清芬踰眾芳。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記·盤山》：“又 武林 黃汝亨 《盤泉詩》：‘ 李願 歸 盤谷 ，泉甘自昔聞。偶來諧勝賞，獨坐挹清芬。’” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“寄語酒徒 蔣濟 ，總北釀清芬，休教酩酊。” 梅阡 《春夜》：“五月的夜風，飄著道邊槐花的清芬。”

(2).喻高潔的德行。 晉 陸機 《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 唐 黃滔 《書懷寄友人》詩：“常思 揚子云 ，五藏曾離身，寂寞一生中，千載空清芬。” 宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴先生祠堂碑》詩：“至今存清芬，烜赫耀圖史。” 元 周德清 《滿庭芳·韓世忠》曲：“閒評論，中興宰臣，萬古揖清芬。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”

吟魂

(1).詩人的靈魂。 五代 齊己 《經賈島舊居》詩：“若有吟魂在，應隨夜魄迴。” 宋 蔣捷 《探芳信·菊》詞：“料應 陶令 吟魂在，凝此秋香妙。”

(2).指詩人的夢魂。 元 馬臻 《旅夜》詩：“睡薄吟魂冷，西風亦屢驚。”

(3).詩情；詩思。 唐 李鹹用 《雪》詩：“高樓四望吟魂斂，卻憶 明皇 月殿歸。” 宋 蘇舜欽 《師黯以彭甘五子為寄》詩：“枕畔冷香通醉夢，齒邊餘味滌吟魂。” 元 葉顒 《日暮江村雜興》詩：“孤舟中夜笛，感慨動吟魂。”《水滸傳》第三九回：“消磨醉眼，倚青天萬疊雲山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江煙水。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《論語·先進》

彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》

操童子業。——《聊齋志異·促織》

(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生

操童子業。——《聊齋志異·促織》