齋夜

齋夜原文

南山有敝廬，蔓壑俯階除。

落葉喧筠徑，明燈散竹書。

野狐寒拜月，溪獺夜陳魚。

闃寂荒村事，幽奇念索居。

詩詞問答

問：齋夜的作者是誰？答：汪禮約
問：齋夜寫於哪個朝代？答：明代
問：齋夜是什麼體裁？答：五律
問：汪禮約的名句有哪些？答：汪禮約名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：甬上耆舊詩卷二十一

參考注釋

南山

指終南山,在陝西省西安市南

敝廬

破舊的房子。亦作謙辭。《禮記·檀弓下》：“君之臣免於罪，則有先人之敝廬在，君無所辱命。” 晉 陶潛 《移居》詩之一：“敝廬何必廣，取足蔽牀席。” 清 王士禛 《＜池北偶談＞序》：“予所居先人之敝廬，西為小圃，有池焉。”

階除

台階。 漢 蔡邕 《傷故栗賦》：“樹遐方之嘉木兮，於靈宇之前庭。通二門以征行兮，夾階除而列生。” 唐 杜甫 《南鄰》詩：“慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蕭七》：“疑送客時遺落途間，執燈細照階除，都復烏有，意頊頊不自得。”

落葉

落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉

明燈

作為光明和鼓舞源泉的象徵性標誌

指路明燈

竹書

古代無紙，在竹簡上記事書寫。後人稱編綴成冊的竹簡為竹書。《晉書·束晳傳》：“ 太康 二年， 汲郡 人 不準 盜發 魏襄王 墓，或言 安釐王 冢，得竹書數十車。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“掉頭紗帽側，曝背竹書光。” 清 黃景仁 《貂裘換酒·題萬黍維持籌讀律圖》詞：“更問竹書三尺底，夜深時、多少錢神哭？” 田北湖 《論文章源流》：“蓋草昧大闢，竹書方備，納言委巷，受職史官：芻説鄙談，以簡樸為美。”

野狐

(1).即狐狸。 宋 孟元老 《東京夢華錄·州橋夜市》：“ 王樓 前貛兒野狐肉，脯鷄。”

(2).見“ 野狐禪 ”。

陳魚

《左傳·隱公五年》：“遂往，陳魚而觀之， 僖伯 稱疾不從。書曰‘公矢魚 於 棠’，非禮也，且言遠地也。” 杜預 註：“陳，設張也。公大設捕魚之備而觀之。”後因以“陳魚”為帝王行為不合禮儀之典。 唐 蘇頲 《奉和聖制途次舊居應制》：“示威寧校獵，崇讓不陳魚。”

闃寂

寂靜

闃寂的原野

荒村

偏僻荒涼、人煙稀少的村落

幽奇

(1).指玄妙的哲理。 南朝 宋 宗炳 《答何衡陽書》：“夫神光靈變，及無量之壽，皆由誠信幽奇，故將生於佛土，親映光明，其壽無量耳。”

(2).幽雅奇妙。 宋 梅堯臣 《寄滁州歐陽永叔》詩：“爛漫寫風土，下上窮幽奇。” 清 姚瑩 《游欖山記》：“是鄉在 香山 治東北七十里，居稠而民富，無幽奇壯勝之觀，而人士彬彬有文采。” 朱自清 《懷魏握青君》：“他輕輕地訴說他生平冒險的故事。說一會，默一會。這是一個幽奇的境界。”

索居

孤身獨居

吾離群而索居,亦已久矣。——《禮記·檀弓上》