日珥錄·連環雙珥夾晴日

日珥錄·連環雙珥夾晴日原文

連環雙珥夾晴日，左右生戟氣青赤。
豈惟兵甲生外夷，百殃之本眾亂基。
前月黃霾泰山側，青龍吐火煙光黑。
去年御溝流血波，天鼓滿空撾海鼉。
又看彗星掃空百餘丈，徹夜光芒侵斗象。
遼東軍民半陷胡，天復示變胡為乎。¤

詩詞問答

問：日珥錄·連環雙珥夾晴日的作者是誰？答：王醇
問：日珥錄·連環雙珥夾晴日寫於哪個朝代？答：明代
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參考注釋

連環

一環套一環而連成串的環,比喻互相接續、關聯

晴日

晴天。 唐 蘇頲 《奉和春日幸望 * 應制》：“東望望春春可憐，更逢晴日柳含煙。” 明 高啟 《雨中曉臥》詩之一：“閒人晴日猶無事，風雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”

左右

(1) ∶左和右兩方面

主席台左右,紅旗迎風飄揚

(2) 附近;兩旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 身邊

在帝左右

(4) 近臣;隨從

太后明謂左右。——《戰國策·趙策》

傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》

帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》

左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方

是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》

(6) 反正

我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧

(7) 用在數量詞後面表示概數

在六點或六點左右到的家

斷斷續續在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行動為她所左右

(9) 身邊辦事的人,侍從

左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

戟氣

日暈時周圍出現似戟的光。《清史稿·天文志十三》：“日生六交暈者， 康熙 十七年正月丁酉兼兩珥，背、抱、戟、紐四氣。二十八年十二月己丑兼兩珥、背氣、左右戟氣。”《清史稿·天文志十三》：“二十九年正月甲辰兼抱氣、背氣、戟氣。”

豈惟

見“ 豈唯 ”。

兵甲

(1) 兵器和甲冑,泛指武器裝備

今南言已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原。——諸葛亮《出師表》

(2) 指戰爭

明言章理,兵甲愈起。——《戰國策·秦策一》

外夷

亦作“ 外彝 ”。指外族。也指外國或外國人。《漢書·蕭望之傳》：“外夷稽首稱藩，中國讓而不臣，此則羈縻之誼，謙亨之福也。”《漢書·敘傳下》：“西南外夷，種別域殊。” 唐 白居易 《為宰相謝恩賜吐蕃信物銀器錦綵等狀》：“今蒙重賜，益荷聖慈，況來自外夷，知德廣之所及。” 明 張鼎思 《代醉編·奇節》：“其人得疾，既篤，謂 崔 曰：‘荷君見顧，不以外夷見忽。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·梁尚書》：“其一人望見 梁公 ，股慄伏地，比至稱病不謁， 梁 怪之，勒令出見，一見怒甚，即核其交通外彝，侵冒軍實罪狀，劾而殺之。”參見“ 外族 ”。

百殃

各種災難。《書·伊訓》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。” 唐 劉言史 《苦婦詞》：“哀哉苦婦身，夫死百殃纏。” 清 方文 《石臼湖訪邢孟貞》詩之一：“胡天降百殃，覆用亡其親。”

前月

上個月

前月浮梁賣茶去。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

黃霾

空氣中懸浮的黃色煙塵。 明 李贄 《彌陀寺》詩：“停舟欲問 彌陀寺 ，正是黃霾日上時。”《清史稿·災異志五》：“﹝ 順治 ﹞十四年二月， 陽城 黃霾蔽天，屋瓦皆飛。”

泰山

(1) 東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔1524米,位於山東泰安境內。古代帝王多在此封禪、祭告天地,多古蹟和文人墨跡,為旅遊勝地

(2) 古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物

有眼不識泰山

(3) 妻父的代稱

呼妻父為泰山,一說雲,泰山有丈人峰。—— 晁說之《晁氏客語》

青龍

(1) 青色的龍。也指東方星宿名。即蒼龍

(2) 道教所信奉的東方的神

(3) 古時行軍以畫青龍的旗幟表示東方之位

吐火

(1).發出火光。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“霹靂烈缺，吐火施鞭。” 李善 注引 應劭 曰：“火，電照也。” 晉 陸機 《演連珠》之十九：“鑽燧吐火，以續 湯谷 之晷；揮翮生風，而繼 飛廉 之功。”

(2).古代雜技節目。表演時以燃著物置於口中，噴吐火苗。 漢 張衡 《西京賦》：“吞刀吐火，雲霧杳冥。” 晉 乾寶 《搜神記》卷二：“其人有數術，能斷舌復續、吐火……其吐火，先有藥在器中，取火一片，與黍餹合之，再三吹呼，已而張口，火滿口中。” 唐 王棨 《吞刀吐火賦》：“吞刀之術斯妙，吐火之能又玄。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》：“白須老臣的講道，矮胖侏儒的打諢，王是早已聽厭的了；近來便是走索，緣竿，拋丸，倒立，吞刀，吐火等等奇妙的把戲，也都看得毫無意味。”

煙光

亦作“煙光”。1.雲靄霧氣。 唐 元稹 《飲致用神麴酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。” 宋 黃庭堅 《題宗室大年畫》詩之一：“水色煙光上下寒，忘機鷗鳥恣飛還。” 金 元好問 《九月晦日玉村道中》詩：“煙光藏落景，山骨露清秋。” 清 於養志 《不寐》詩：“小苑煙光薄，疏簾月影清。”

(2).指春天的風光。 唐 黃滔 《祭崔補闕》：“ 閩 中二月，煙光秀絶。”

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

御溝

流經宮苑的河道。 晉 崔豹 《古今注·都邑》：“ 長安 御溝謂之 楊溝 ，謂植高楊於其上也。一曰 羊溝 ，謂羊喜牴觸垣牆，故為溝以隔之，故曰 羊溝 也。” 南朝 齊 謝朓 《入朝曲》：“飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。” 五代 王繼鵬 《批葉翹諫書紙尾》詩：“人情自厭芳華歇，一葉隨風落御溝。” 明 張居正 《山月曉仍在》詩：“慈烏驚萬樹，歷亂御溝隄。” 郭沫若 《王昭君》第二幕：“庭前斜流御溝一道，溝上橫一弓橋，前後有石闌。”

流血

(1) 人或動物的血液從傷口流出

傷口大量地流血

(2) 特指負傷或犧牲

天鼓

(1).天神所擊之鼓。傳說雲天鼓震則有雷聲。《史記·天官書》：“天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。”《雲仙雜記》卷九引 晉 葛洪 《抱朴子》：“雷曰天鼓，雷神曰雷公。” 唐 李白 《梁甫吟》：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。” 明 田藝蘅 《留青日札·天鼓鳴》：“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申時，天鼓震西北，俗雲乾雷響。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第四章第二節：“雷聲隆隆，好象誰在猛擊天鼓助威風！”

(2).道家的一種法術。中央牙齒上下相叩。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》：“夫學道之人，須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘，卒遇兇惡不祥叩之。右相叩為天磬，若經山澤邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩，名天鼓。”《雲笈七籤》卷三一：“叩齒之法……中央上下相對相叩，名曰鳴天鼓。”

(3).星名。《晉書·天文志上》：“河鼓三星，旗九星，在牽牛北，天鼓也。”

彗星

是明亮彗核周圍通常包著的朦朧彗頭組成的雲霧狀天體,當它運行的軌道部分靠近太陽時經常出現長長的彗尾,由於輻射壓力使彗尾指向遠離太陽的方向,彗星的運行軌道隨著從近似圓形到拋物線而具有不同的偏心率,軌道傾角從0°到180°,運行周期從3年到幾千年。通稱掃帚星

彗星襲月。——《戰國策·魏策》

夜光

(1).月亮。《楚辭·天問》：“夜光何德，死則又育？” 王逸 註：“夜光，月也。” 三國 魏 曹植 《芙蓉賦》：“其始榮也，皦若夜光尋 扶桑 ；其揚暉也，晃若九陽出 暘谷 。” 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“築圓邱以視朝日，飾瑤階以揖夜光。”

(2).星月之光。 唐 張喬 《再題敬亭清越上人山房》詩：“石窗清吹入，河漢夜光流。” 唐 寒山 《詩》之二八一：“白雲朝影靜，明月夜光浮。”

(3).螢火蟲的別稱。 晉 潘岳 《螢火賦》：“翔太陰之玄昧，抱夜光以清游。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·碧碧》：“俾子蛻蜣丸而化為蠽蝒，化腐草而為夜光。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·蟲三·螢火》。

(4).珠名。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也；採美玉，不於 荊山 之岫，不得連城之尺璧也。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 南海 有明珠，即鯨魚目瞳，鯨死而目皆無精，夜可以鑒，謂之夜光。” 唐 盧照鄰 《五悲》：“何異夫操太阿以烹小鮮，飛夜光而彈伏翼。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之五：“魚目混夜光，流俗難與伍。”

(5).冠名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“九星、靈芝、夜光， 上元夫人 冠也。”

斗象

猶星斗。《西遊記》第三三回：“他兩個噴雲噯霧照天宮，播土揚塵遮斗象。”

遼東

遼河以東的地區,即遼寧省的東部和南部。明朝在現在遼寧省境內設遼東都指揮使,防守邊境

軍民

軍人和平民

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

詩文賞析

【注釋】：
（《日珥》，悲時事也。歲仲春五日，日生交暈如連環，
左右生戟，氣青赤色，白虹彌天，占曰百殃之本，眾亂之
基。且邇年疆內災異迭見，兆固不止遼塞也。夫遼陽兵務
，流弊有年，當事諸公信其滋蔓，用取敗亡之禍，致聖天
子宵旰靡寧。興師罕捷，財賦告匱，民不堪命，而綠林、
白馬之徒白晝揚旌江海之上，官兵莫敢誰何。吁！全盛之
朝一至於此乎！余藿食一丘，杞憂何益，第恐不能安枕白
雲，遂擊壤之私耳。昨聞新詔優恤北關余裔，西虜感恩，
大化無外，群醜尚敢奮螳臂乎？共述短歌十餘章，觸事成
吟，不覺其辭之無序也。）