詠史十首·其七·龔勝

詠史十首·其七·龔勝原文

炎祚既雲微，五侯起專政。

成都懷異心，敢竊太阿柄。

亦有金縢書，居攝附姬聖。

傳璽脅後宮，新室朔改正。

乃徵龔大夫，大夫固稱病。

印綬豈不榮，所恥事二姓。

草玄者何心，竟乃作符命。

詩詞問答

問：詠史十首·其七·龔勝的作者是誰？答：佘翔
問：詠史十首·其七·龔勝寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押敬韻

參考注釋

炎祚

(1).五行家謂 劉漢 、 趙宋 皆以火德王，因以“炎祚”指 漢 或 宋 的國統。 宋 洪邁 《容齋續筆·后妃命數》：“中興炎祚，成四百年之基者， 發 之五世孫 光武 也。”《宋史·樂志七》：“盛德在火，相我炎祚。”

(2). 三國 蜀 劉備 自稱得 漢 之正統，故亦指 蜀漢 。 清 劉師恕 《臥龍岡武侯祠》詩：“大星墮地終炎祚，古柏參天傍草廬。”

五侯

(1).公、侯、伯、子、男五等諸侯。參見“ 五侯九伯 ”。

(2).指同時封侯的五人。 漢成帝 封其舅 王譚平 阿侯 、 王商 成都侯 、 王立 紅陽侯 、 王根 曲陽侯 、 王逢時 高平侯 。見《漢書·元後傳》。《文選·鮑照＜數詩＞》：“五侯相餞送，高會集 新豐 。” 李善 註：“《漢書》曰： 成帝 悉封舅 王譚 、 王立 、 王根 、 王逢時 、 王商 為列侯，五人同日封，故世謂之‘五侯’。”

(3).指同時封侯的五人。 東漢 大將軍 梁冀 擅權，其子 梁胤 、叔父 梁讓 及親屬 梁淑 、 梁忠 、 梁戟 皆封侯。《後漢書·陳蕃傳》：“前 梁氏 五侯，毒徧海內。” 李賢 註：“五侯謂 胤 、 讓 、 淑 、 忠 、 戟 五人。”

(4).指同時封侯的五人。 漢桓帝 封宦者 單超 新豐侯 、 徐璜 武原侯 、 左悺 上蔡侯 、 具瑗 東武陽侯 、 唐衡 汝陽侯 。《後漢書·宦者傳·單超》：“五人同日封，故世謂之‘五侯’。”

(5).泛指權貴豪門。 唐 韓翃 《寒食》詩：“日暮 漢 宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。” 明 劉績 《早春寄白虛室》詩：“殘雪未消雙鳳闕，春風先入五侯家。” 清 龔自珍 《摸魚兒》詞：“五侯門第非儂宅，賸可五湖同去。”

專政

(1) 占統治地位的階級對敵對階級實行的強力統治

專政機關

(2) 專權;獨攬大權

成都

中國四川省省會和西南地區經濟、文化、交通中心之一。位於四川盆地西北部,成都平原中心。面積3861平方公里。人口401萬(1982)

異心

(1) 二心,不一條心

懷有異心

(2) 壞心,惡意

起異心

(3) 想法不同

父子異心

阿柄

喻權柄。 清 魏源 《默觚下·治篇八》：“有逐小人之權，而反為小人倒持阿柄，使善治敗於垂成，奇勛反為禍首。”《花月痕》第四二回：“氣燄生於積威，權勢傾於偏重，以此阿柄持自兩人， 員 逆轉成疣贅。” 梁啓超 《萃報敘》：“ 啟超 又痛 中國 互市數十載，交涉之策，一誤再誤，授人阿柄，自陷棘淖。”參見“ 太阿倒持 ”。

金縢

(1).謂用金屬制的帶子將收藏書契的櫃封存。《書·金縢》：“公歸，乃納冊於金縢之匱中。” 蔡沉 集傳：“金縢，以金緘之也。” 宋 葉適 《兵部尚書蔡公墓志銘》：“玉琰其版，金縢其匱。” 顧餘 《詠古·王莽》：“金縢莫解 康陵 慟，玉璽誰憐 文母 愚。”

(2).指收藏書契的櫃。 三國 魏 曹植 《怨歌行》：“素服開金縢，感悟求其端。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“闚玉策於金縢，案圖籙於石室。” 呂向 註：“金縢，金匱也。所謂玉版金匱石室，藏秘書之所，帝王圖籍於此藏也。” 唐 許渾 《獻韶陽相國崔公》詩：“萬國已聞傳玉璽，百官猶望啟金縢。”

居攝

因皇帝年幼不能親政，由大臣代居其位處理政務，謂“居攝”。《漢書·食貨志上》：“ 平帝 崩， 王莽 居攝，遂篡位。” 三國 魏 曹植 《周公贊》：“ 成王 即位，年尚幼稚， 周公 居攝，四海慕利。” 唐 元稹 《遷廟議狀》：“ 則天 為居攝，則 中宗 非中興，不得為不遷之廟。”

後宮

(1) 君主時代嬪妃住的宮室

(2) 借指嬪妃

(3) 放蕩享樂的地方

新室

(1).公元8年， 王莽 代 漢 稱帝，國號曰 新 。後因稱其王朝為“新室”。《漢書·律曆志下》：“ 王莽 居攝，盜襲帝位，竊號曰 新 室。”《後漢書·馮衍傳上》：“ 新 室之興，英俊不附。” 元 耶律楚材 《懷古一百韻寄張敏之》：“ 新 室雖興難，真人已御期。”

(2).新的房舍；新的人家。 唐 戎昱 《贈宜陽張使君》詩：“舊郭多新室，閒坡盡闢田。”

改正

糾正錯誤

改正實際工作中存在的“攀比風”

大夫

古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼

孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》

稱病

藉口有病

稱病辭官

稱病不出

印綬

舊時稱印信和系印的綬帶

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

二姓

(1).指締結婚姻的男女二家。《禮記·昏義》：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。” 漢 焦贛 《易林·夬之復》：“ 姬 姜 既歡，二姓為婚。”

(2).指兩個封建王朝。《漢書·龔勝傳》：“今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見故主哉？”《宋書·袁粲傳》：“ 粲 自以身受顧託，不欲事二姓，密有異圖。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·陶靖節》：“寧有 晉 未禪 宋 ，輒恥事二姓，所作詩但題甲子，而自取異哉？”

(3).指兩個夫家。 元 陳樵 《節婦賦》：“予敢辱先人之教兮，以一身而事二姓！”

草玄

指 漢 揚雄 作《太玄》。《漢書·揚雄傳下》：“ 哀帝 時， 丁 、 傅 、 董賢 用事，諸附離之者或起家至二千石。時 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。”後因以“草玄”謂淡於勢利，潛心著述。 唐 杜甫 《酬高使君相贈》詩：“草《玄》吾豈敢，賦或似 相如 。” 宋 辛棄疾 《定風波》詞：“孤負尋常 山簡 醉，獨自，故應知子草《玄》忙。” 清 沉炯 《書懷》詩：“草《玄》字字翻成白，刻棘年年未類猴。”

符命

(1).上天預示帝王受命的符兆。《漢書·揚雄傳贊》：“ 莽 既以符命自立，即位之後欲絶其原以神前事。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“素狐玄玉，聿彰符命。”《新唐書·王世充傳》：“上下篇與大王名協，明受符命，德被人間，為天子也。” 胡韞玉 《詠古》：“符命紛紛豈自誣，假皇家世憶 黃 虞 。”

(2).文體名稱。內容為述說瑞應以頌帝王功德。《漢書·揚雄傳贊》：“惟寂寞，自投閣；爰清靜，作符命。”《舊唐書·后妃傳上·韋庶人》：“兵部尚書 宗楚格 又諷補闕 趙延禧 表陳符命，以為十八代之符，請頒示天下，編諸史冊。帝大悅，擢 延禧 為諫議大夫。”