送馬彥卿

送馬彥卿原文

相逢一笑即相忘，況是黌宮六月涼。

解榻正依松桂影，看書共挹芰荷香。

闌乾鍾乳生金鼎，磊落驪珠滿錦囊。

歸去重來知幾日，貂裘應拂敬亭霜。

詩詞問答

問：送馬彥卿的作者是誰？答：張師愚
問：送馬彥卿寫於哪個朝代？答：元代
問：送馬彥卿是什麼體裁？答：七律
問：張師愚的名句有哪些？答：張師愚名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：宛陵群英集卷八、御選元詩卷五十一

參考注釋

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

相忘

彼此忘卻。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 蘇軾 《送穆越州》詩：“江海相忘十五年，羨君松柏蔚蒼顏。” 白采 《被擯棄者》：“我寶寶一天一天的煩聒我，同伴都像與我相忘了。”

黌宮

學宮。 元 洪希文 《踏莎行·示觀堂》詞：“郡國興賢，黌宮課試，書生事業從今始。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“芹水生涯淡，黌宮道味長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“我輩身列黌宮，乃在此攜酒榼，看游女，其鄙而不顧，宜矣。”

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

解榻

東漢 陳蕃 任 豫章 太守時，不接待賓客，只有 南州 高士 徐稺 來時特設一榻， 徐稺 走後即懸掛起來。又任 樂安 太守時，亦曾為郡人 周璆 “特為置一榻，去則縣之”。事見《後漢書·徐稺傳》，又《陳蕃傳》。後以“解榻”為熱情接待賓客或禮賢下士之典。 唐 白居易 《敘法書情四十韻上宣歙崔中丞》：“好風迎解榻，美景待搴帷。” 宋 王禹偁 《神童劉少逸與時賢聯句詩序》：“一日 潘生 與之偕行，惠然肯顧，因解榻以延之。” 清 歸莊 《哭張十翰林四十六韻》：“開樽雖 北海 ，解榻必 南州 。”

桂影

指月影，月光。 唐 李鹹用 《山中夜坐寄故里友生》詩：“蟲聲促促催鄉夢，桂影高高掛旅情。” 明 劉基 《祝英台近》詞：“翠煙收，珠露下，星漢共瀟灑。桂影徘徊，白雪粲簷瓦。”

看書

讀書

芰荷

指菱葉與荷葉。《楚辭·離騷》：“製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。” 唐 羅隱 《宿荊州江陵驛》詩：“風動芰荷香四散，月明樓閣影相侵。” 明 陸采 《懷香記·索香看牆》：“芰荷池雨聲輕濺，似瓊珠滴碎還圓。”

闌乾

(1) 縱橫交織;瀰漫嵌合

瀚海闌乾百丈冰

(2) 用竹、木、金屬等製成的遮攔物

(3) 橫流的樣子

忍不住淚珠闌乾

鍾乳

(1).古鐘面隆起的飾物。在鍾帶間，其狀似乳，故稱。《周禮·考工記·鳧氏》“篆間謂之枚” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“枚，鍾乳也。” 孫詒讓 正義：“ 阮元 云：‘余所見古鐘甚多，大小不一，而皆有乳，乳即枚也。其枚或長而鋭，或短而鈍，或且甚平漫，鐘不一形。’……《北堂書鈔·樂部》引《樂緯汁圖徵》云：‘君子鑠金為鐘，四時九乳。’ 宋均 注云：‘九乳，法九州也。’案：四時謂帶有四，九乳謂枚有九也。”

(2).鐘乳石。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“後嘗夢捫天，蕩蕩正青，若有鍾乳狀，乃仰嗽飲之。” 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》：“太子右庶子 高季輔 上疏陳得失，特賜鍾乳一劑。謂曰：‘卿進藥石之言，故以藥石相報。’” 元 馬祖常 《寄舒真人》詩：“石因鍾乳膩，松為茯苓肥。” 韓北屏 《非洲夜會·撒哈拉的落日》：“這情景，很像我們突然走進一座懸滿彩色鍾乳的岩洞，既讚嘆它美麗，同時又對它的變幻莫測、寂靜異常感到驚駭一樣。”

金鼎

(1).黃金炊具。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“金鼎玉杯，銀樽珠襦之寶，皆以送女。”

(2).為鼎類炊具的美稱。 宋 陳師道 《滿庭芳·詠茶》詞：“華堂靜，松風竹雪，金鼎沸湲潺。”

(3).特指道士煉丹之鼎爐。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“琉璃作盌牙作盤，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聶夷中 《訪嵩陽道士不遇》詩：“先生五嶽游，文焰滅金鼎。” 唐 呂岩 《漁父·神異》詞：“金鼎內，迴朦朧。換骨添筋處處通。”

(4).借指煉丹或煉丹之術。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩：“傾家事金鼎，年貌可長新。” 明 陸采 《明珠記·訪俠》：“願棄了升斗微官，早學那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代傳說 夏 鑄九鼎，奉為傳國之寶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 夏 鑄九牧之金鼎， 周 勒 肅慎 之楛矢。”《北齊書·文苑傳·顏之推》：“旄頭翫其金鼎，典午失其珠囊。”後亦用以喻指國家宰輔大臣。 宋 曾鞏 《送沉諫議》詩：“金鼎鹽梅須大用，九霄應已夢儀刑。” 元 李獻卿 《劉寓叔先生輓詩》：“便調金鼎佐無為，鳳池坐數 汾陽 考。”

(6).鼎形的金香爐。《紅樓夢》第七六回：“香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。”

磊落

(1) 壯大的樣子

稱為混世魔,磊落凶模樣。——《西遊記》

(2) 光明正大,是非分明的態度和堅決遵循很高的道德標準行事

胸懷磊落

光明磊落

驪珠

(1).寶珠。傳說出自驪龍頷下，故名。《莊子·列禦寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。” 唐 溫庭筠 《蓮浦謠》：“荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖盪。” 明 劉兌 《嬌紅記》：“紅牙緩引驪珠串，個個一般圓。” 清 卓爾堪 《海市歌》：“龍女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍貴的人或物。《南齊書·倖臣傳論》：“長主君世，振裘持領，賞罰事殷，能不踰漏，宮省咳唾，義必先知。故能窺盈縮於望景，獲驪珠於龍睡。” 唐 元稹 《贈童子郎》詩：“ 楊公 莫訝清無業，家有驪珠不復貧。” 清 陳其元 《庸閒齋筆記·解元抄襲陳文》：“主司閲文，合意者少，至十八日猶未定元。外舅適得一卷，大喜，以為獨得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“這回 章自蜚 、 聞韻高 都沒有中，驪珠已失，所得都是鱗爪罷了。”

(3).楊梅的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·楊梅》：“ 陸游 詩：‘未愛滿盤堆火齊，先驚探頷得驪珠。’按，謂楊梅也。”

(4).龍眼的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·果三·龍眼》。

錦囊

(1).用錦製成的袋子。古人多用以藏詩稿或 * 。《南史·徐湛之傳》：“以錦囊盛 武帝 納衣，擲地以示上。”《新唐書·文藝傳下·李賀》：“每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。” 宋 蘇舜欽 《送王楊庭著作宰巫山》詩：“落筆多佳句，時應滿錦囊。”《花月痕》第四回：“忽奉令箭一枝，錦囊一個，內固封密札。”

(2).借指詩作。 宋 楊萬里 《雲龍歌贈陸務觀》：“金印斗大值幾錢？錦囊山齊今幾篇？” 清 趙翼 《周長庚邂逅山塘具述傾注之意答詩志愧》：“錦囊倖免遭投厠，紅袖知誰肯拂塵。”參見“ 錦囊佳句 ”。

(3).吐綬雞的別名。 明 李時珍 《本草綱目·禽二·吐綬雞》：“﹝吐綬鷄﹞《古今注》謂之錦囊。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

知幾

謂有預見，看出事物發生變化的隱微徵兆。《易·繫辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”《後漢書·袁紹傳》：“監軍之計，在於持牢，而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達者貴量力，至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西。”

貂裘

用貂的毛皮製做的衣服