二十一叔父慎郡王輓辭十韻原文
同庚亦契韻，年少久相隨。
膝下陪聞禮，床前領弄飴。
後來雖各學，時復有聯詞。
及我親機政，惟王合表儀。
嘉言聞進牘，碩畫見司旗。
閒趣兼工畫，清辭獨剩詩。
晚年務置醴，雙鬢早添絲。
都為一兒棄，遂教百事隳。
未能規子夏，因與繼孫枝。
叔輩晨星在，顧瞻寧弗悲。
詩詞問答
問：二十一叔父慎郡王輓辭十韻的作者是誰？答：乾隆
問：二十一叔父慎郡王輓辭十韻寫於哪個朝代？答：清代
問：二十一叔父慎郡王輓辭十韻是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押支韻 出處：御製詩二集卷七十八
2. 見樂善堂全集中
參考注釋
同庚
歲數相同
少久
稍微長久。 漢 王充 《論衡·齊世》：“譬猶衣食之於人也，初成鮮完，始熟香潔，少久穿敗，連日臭茹矣。”
相隨
(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。
(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”
膝下
(1) 子女幼時常依於父母膝下,故借指幼兒
親生之膝下。——《孝經》
膝下猶虛
(2) 在與父母通信時,用作敬辭,表示對父母的愛慕
違離膝下,三十五年。——守文護《報父母》
父親大人膝下
後來
屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的
後來的情況好多了
後來的行動
時復
猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”
機政
國家樞機政務。《後漢書·盧植傳》：“時皇后父大將軍 竇武 援立 靈帝 ，初秉機政，朝議欲加封爵。” 宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“倏然朝廷走一封之傳，升執事於嚴近，與諸公對掌機政，召和氣於天下。”《續資治通鑑·宋理宗淳祐十二年》：“ 謝方叔 、 吳潛 乞解機政，疏四上，不許。”
表儀
(1).猶法度。《左傳·文公六年》：“陳之藝極，引之表儀。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳上》：“立木以示人謂之表，又謂之儀……表儀與藝極義相近，皆所以喻法度也。”《管子·明法解》：“明主者，一度量，立表儀，而堅守之。”《荀子·成相》：“君法明，論有常，表儀既設民知方。”
(2).表率，儀范。《鶡冠子·學問》：“天官者，表儀祥兆，下之應也。” 陸佃 解：“百官取揆，故曰表儀。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》：“ 荀勗 乃天下表儀， 裴秀 為朝端領袖。”
嘉言
善言；美言。《書·大禹謨》：“嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦鹹寧。” 唐 韓愈 孟郊 《會合聯句》：“嘉言寫清越，瘉病失肬腫。” 明 彭士望 《冬心》詩：“汝從先進久，嘉言鹹耳食。”
進牘
(1).古代進奉寫字用的木板或紙箋。多指請人賦詩作文。 唐 楊炯 《宴皇甫兵曹宅詩序》：“抽毫進牘，皆請賦詩。” 宋 陳造 《延綠亭賦》：“因援毫而進牘，聊想像而陳辭。” 清 梅曾亮 《＜柏梘山房詩集＞自序》：“今則對客進牘，字惟談歡；舉杯當歌，聲必論慼。”
(2).進呈書表。 宋 蘇舜欽 《詣匭疏》：“諫官御史亦不聞進牘白見，鋪陳災害之端，以開上心。” 清 吳兆騫 《竹賦》：“顧賓御而長懷，招 季重 而進牘。”
碩畫
遠大的謀劃。 晉 左思 《魏都賦》：“碩畫精通，目無匪制。” 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“蒞止三月，以碩畫佐元侯平裔夷，降渠魁。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·韓琦》：“此果聖王不能霽威而虛受耶？抑亦實未有奇謀碩畫足以聳九重之聽乎？” 清 馮桂芬 《公啟曾協揆》：“執事遠猶碩畫，所見者大。”
清辭
清雅的文辭。 漢 陳琳 《答東阿王箋》：“清辭妙句，焱絶煥炳。” 唐 岑參 《送弘文李校書往漢南拜親》詩：“未識已先聞，清辭果出羣。”
晚年
老年人一生中最後階段
置醴
西漢 楚元王 劉交 敬禮 申公 、 白生 、 穆生 等。 穆生 不嗜酒，每有宴集， 楚元王 皆特為 穆生 置醴。醴，甜酒。見《漢書·楚元王劉交傳》。後以“置醴”為崇道尊賢的典實。 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》：“晚年務置醴，門引 申 白 賓。”
百事
各種事務；事事。《書·舜典》“納於百揆，百揆時敘” 孔 傳：“ 舜 舉八凱，使揆度百事，百事時敘，無廢事業。”《史記·淮陰侯列傳》：“審豪氂之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“ 呂公忌 曰：‘九日天明時，以片餻搭兒女頭額。’更祝曰：‘願兒百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事無味，心神不安！”
孫枝
(1).從樹幹上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應劭 《風俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩》：“ 江南 簫產地，妙響發孫枝。” 章樵 註：“詩言 江 南之地，產竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復深，滿山風雨作龍吟。年來老乾都生菌，下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 聖祖 臨幸寺中，樹發孫枝一。 高宗 再幸，又發孫枝一。”
(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟願取連理芳年，得早遂孫枝榮秀。”
晨星
(1) 日出前在東方天空中看到的一顆明亮的行星(即金星)——亦稱“啟明星”
(2) 清晨天空中稀疏的星星
寥若晨星
顧瞻
(1).回視；環視。《詩·檜風·匪風》：“顧瞻周道，中心怛兮。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“余時漸漸去遠，聲沉影滅，顧瞻不見，惻愴而去。” 明 劉基 《晚同方舟上人登師子岩作》詩：“顧瞻望四方，悵焉愁思深。”
(2).泛指看、望。 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》：“時家中有 崑崙 奴 磨勒 ，顧瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不報老奴。’” 唐 薛用弱 《集異記·阿足師》：“山嶽檀施，曾不顧瞻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“暗中鬼影憧憧，略不顧瞻。”
(3).瞻前顧後。謂慎重、周密地考慮。 唐 韓愈 《祭馬僕射文》：“度彼四方，孰樂可據，顧瞻衡鈞，將舉以付。” 宋 范仲淹 《上時相議釗舉書》：“然必顧瞻禮義，執守規矩，不猶愈於學非而博者乎。”
(4).眷顧，照應。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“天王哀無辜，惠我下顧瞻。” 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第二折：“教我兩下里難顧瞻，百般的沒是處。”
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