二十一叔父慎郡王輓辭十韻原文
同庚亦契韻,年少久相隨。
膝下陪聞禮,床前領弄飴。
後來雖各學,時復有聯詞。
及我親機政,惟王合表儀。
嘉言聞進牘,碩畫見司旗。
閒趣兼工畫,清辭獨剩詩。
晚年務置醴,雙鬢早添絲。
都為一兒棄,遂教百事隳。
未能規子夏,因與繼孫枝。
叔輩晨星在,顧瞻寧弗悲。
詩詞問答
問:二十一叔父慎郡王輓辭十韻的作者是誰?答:乾隆
問:二十一叔父慎郡王輓辭十韻寫於哪個朝代?答:清代
問:二十一叔父慎郡王輓辭十韻是什麼體裁?答:五排
注釋
1. 五言排律 押支韻 出處:御製詩二集卷七十八
2. 見樂善堂全集中
參考注釋
同庚
歲數相同
少久
稍微長久。 漢 王充 《論衡·齊世》:“譬猶衣食之於人也,初成鮮完,始熟香潔,少久穿敗,連日臭茹矣。”
相隨
(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》:“高下相傾,音聲相和,前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。
(2).伴隨;跟隨。《史記·蘇秦列傳》:“是何慶弔相隨之速也?” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“夫説貴撫會,弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》:“說完,匆匆忙忙相隨那女人走了。”
膝下
(1) 子女幼時常依於父母膝下,故借指幼兒
親生之膝下。——《孝經》
膝下猶虛
(2) 在與父母通信時,用作敬辭,表示對父母的愛慕
違離膝下,三十五年。——守文護《報父母》
父親大人膝下
後來
屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的
後來的情況好多了
後來的行動
時復
猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“不才時復託懷玄勝,遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩:“ 西江 使船至,時復問京華。”
機政
國家樞機政務。《後漢書·盧植傳》:“時皇后父大將軍 竇武 援立 靈帝 ,初秉機政,朝議欲加封爵。” 宋 王安石 《上蔣侍郎書》:“倏然朝廷走一封之傳,升執事於嚴近,與諸公對掌機政,召和氣於天下。”《續資治通鑑·宋理宗淳祐十二年》:“ 謝方叔 、 吳潛 乞解機政,疏四上,不許。”
表儀
(1).猶法度。《左傳·文公六年》:“陳之藝極,引之表儀。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳上》:“立木以示人謂之表,又謂之儀……表儀與藝極義相近,皆所以喻法度也。”《管子·明法解》:“明主者,一度量,立表儀,而堅守之。”《荀子·成相》:“君法明,論有常,表儀既設民知方。”
(2).表率,儀范。《鶡冠子·學問》:“天官者,表儀祥兆,下之應也。” 陸佃 解:“百官取揆,故曰表儀。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》:“ 荀勗 乃天下表儀, 裴秀 為朝端領袖。”
嘉言
善言;美言。《書·大禹謨》:“嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦鹹寧。” 唐 韓愈 孟郊 《會合聯句》:“嘉言寫清越,瘉病失肬腫。” 明 彭士望 《冬心》詩:“汝從先進久,嘉言鹹耳食。”
進牘
(1).古代進奉寫字用的木板或紙箋。多指請人賦詩作文。 唐 楊炯 《宴皇甫兵曹宅詩序》:“抽毫進牘,皆請賦詩。” 宋 陳造 《延綠亭賦》:“因援毫而進牘,聊想像而陳辭。” 清 梅曾亮 《<柏梘山房詩集>自序》:“今則對客進牘,字惟談歡;舉杯當歌,聲必論慼。”
(2).進呈書表。 宋 蘇舜欽 《詣匭疏》:“諫官御史亦不聞進牘白見,鋪陳災害之端,以開上心。” 清 吳兆騫 《竹賦》:“顧賓御而長懷,招 季重 而進牘。”
碩畫
遠大的謀劃。 晉 左思 《魏都賦》:“碩畫精通,目無匪制。” 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》:“蒞止三月,以碩畫佐元侯平裔夷,降渠魁。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·韓琦》:“此果聖王不能霽威而虛受耶?抑亦實未有奇謀碩畫足以聳九重之聽乎?” 清 馮桂芬 《公啟曾協揆》:“執事遠猶碩畫,所見者大。”
清辭
清雅的文辭。 漢 陳琳 《答東阿王箋》:“清辭妙句,焱絶煥炳。” 唐 岑參 《送弘文李校書往漢南拜親》詩:“未識已先聞,清辭果出羣。”
晚年
老年人一生中最後階段
置醴
西漢 楚元王 劉交 敬禮 申公 、 白生 、 穆生 等。 穆生 不嗜酒,每有宴集, 楚元王 皆特為 穆生 置醴。醴,甜酒。見《漢書·楚元王劉交傳》。後以“置醴”為崇道尊賢的典實。 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》:“晚年務置醴,門引 申 白 賓。”
百事
各種事務;事事。《書·舜典》“納於百揆,百揆時敘” 孔 傳:“ 舜 舉八凱,使揆度百事,百事時敘,無廢事業。”《史記·淮陰侯列傳》:“審豪氂之小計,遺天下之大數,智誠知之,決弗敢行者,百事之禍也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“ 呂公忌 曰:‘九日天明時,以片餻搭兒女頭額。’更祝曰:‘願兒百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七:“我就是百事無味,心神不安!”
孫枝
(1).從樹幹上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應劭 《風俗通》:“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上,採東南孫枝為琴,聲甚清雅。”《古文苑·沉約<箎>詩》:“ 江南 簫產地,妙響發孫枝。” 章樵 註:“詩言 江 南之地,產竹多良,可為樂器,孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩》序:“及今六年,詔許西歸,去時桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩:“江上松楠深復深,滿山風雨作龍吟。年來老乾都生菌,下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六:“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株,大合抱。 聖祖 臨幸寺中,樹發孫枝一。 高宗 再幸,又發孫枝一。”
(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》:“正過重陽一月時,龜堂驩喜抱孫枝。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“惟願取連理芳年,得早遂孫枝榮秀。”
晨星
(1) 日出前在東方天空中看到的一顆明亮的行星(即金星)——亦稱“啟明星”
(2) 清晨天空中稀疏的星星
寥若晨星
顧瞻
(1).回視;環視。《詩·檜風·匪風》:“顧瞻周道,中心怛兮。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“余時漸漸去遠,聲沉影滅,顧瞻不見,惻愴而去。” 明 劉基 《晚同方舟上人登師子岩作》詩:“顧瞻望四方,悵焉愁思深。”
(2).泛指看、望。 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》:“時家中有 崑崙 奴 磨勒 ,顧瞻郎君曰:‘心中有何事,如此抱恨不已?何不報老奴。’” 唐 薛用弱 《集異記·阿足師》:“山嶽檀施,曾不顧瞻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》:“暗中鬼影憧憧,略不顧瞻。”
(3).瞻前顧後。謂慎重、周密地考慮。 唐 韓愈 《祭馬僕射文》:“度彼四方,孰樂可據,顧瞻衡鈞,將舉以付。” 宋 范仲淹 《上時相議釗舉書》:“然必顧瞻禮義,執守規矩,不猶愈於學非而博者乎。”
(4).眷顧,照應。 唐 韓愈 《苦寒》詩:“天王哀無辜,惠我下顧瞻。” 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第二折:“教我兩下里難顧瞻,百般的沒是處。”