於一器中求不器，願珍嘉惠比韋弦

名句出處

出自宋代陳庚的《謝友人惠犀皮胡瓶》

全文：
靈犀鱗甲鴟夷腹，塊土能奇詫善埏。
器似虞陶知不窳，規同莊埴巧成圓。
雕鐫尚喜兼文質，空洞只堪容聖賢。
於一器中求不器，願珍嘉惠比韋弦。

陳庚詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不器

不象器皿一般。意謂用途不局限於一個方面。《禮記·學記》：“大道不器。” 鄭玄 註：“謂聖人之道，不如器施於一物。”《論語·為政》：“君子不器。” 何晏 集解引 包鹹 曰：“器者各周其用，至於君子，無所不施。”後用以稱讚人的全才。 唐 顏真卿 《京兆尹兼中丞杜公墓誌》：“在家必聞，既藴睦親之志；所居則化，多稱不器之能。” 元 同恕 《送曹侍郎仕開》詩：“陸駕舟航嗟不器，秋霜春露見能時。”

嘉惠

敬辭,稱別人所給予的恩惠

致君之嘉惠,是寡君既受貺也。——《左傳·昭公七年》

承蒙嘉惠,不勝感激

韋弦

亦作“ 韋絃 ”。 《韓非子·觀行》：“ 西門豹 之性急，故佩韋以自緩； 董安於 之性緩，故佩弦以自急。故以有餘補不足，以長續短之謂明主。”後因以“韋弦”比喻外界的啟迪和教益。用以警戒、規勸。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“夷雅之體，無待韋弦。” 李善 註：“韋，皮繩，喻緩也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，無待此韋弦以成也。” 唐 楊炯 《後周宇文彪神道碑》：“公為中正，佩以韋絃。” 明 唐順之 《與白伯倫主事》：“是帶也，非特表屢世往還之情，亦以著古人韋弦之義。”