春日集鄭仲蔚環翠亭拈四支韻

原文

榮陽誰似鄭當時，愛客開尊花滿枝。

檻外翩翩穿蛺蝶，檐前恰恰囀黃鸝。

談深揮麈供茶碗，興劇呼盧覆酒卮。

風送香爐煙裊裊，春生書帶草離離。

游魚出水爭相沫，歸燕尋巢定不移。

李郭神仙元我輩，應劉詞賦總吾師。

藉蘭欲待城頭月，刻竹還敲谷口詩。

彈鋏歌來狂態發，唾壺擊罷壯心悲。

留連醉後忘歸路，倚杖柴門倒接䍦。

詩詞問答

問：《春日集鄭仲蔚環翠亭拈四支韻》的作者是誰？答：佘翔
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七排

注釋

1. 七言排律　押支韻

參考注釋

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

開尊

見“ 開樽 ”。

翩翩

(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子

樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》

翩翩舞姿

(2) 舉止灑脫的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》

(3) 形容風采、文辭的美好

元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》

蛺蝶

蛺蝶科的一種蝴蝶,翅膀呈赤黃色,有黑色紋飾,幼蟲身上多刺,危害農作物

恰恰

形容鳥叫聲

留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》

黃鸝

鳥名。身體黃色，自眼部至頭後部黑色，嘴淡紅色。叫的聲音很好聽，常被飼養作籠禽。吃森林中的害蟲，對林業有益。也叫鶬鶊或黃鶯。 南朝 梁 何遜 《石頭答庾郎丹》詩：“黃鸝隱葉飛，蛺蝶縈空戲。” 唐 杜甫 《絕句》之二：“兩箇黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“四月天，黃鸝低鳴。”

揮麈

揮動麈尾

抱琴不暇撫,揮麈無由停。——歐陽修《和聖俞聚蚊》

茶碗

無手把的用來盛茶水的碗。一種有碟和瓷蓋的茶碗叫蓋碗杯

呼盧

(1).謂 * 。 唐 李白 《少年行》之三：“呼盧百萬終不惜，報讎千里如咫尺。” 宋 晏幾道 《浣溪紗》詞：“戶外緑楊春繫馬，牀前紅燭夜呼盧，相逢還解有情無？”《英烈傳》第四二回：“這四將也會齊在山前一個幽雅所在，呼盧浮白的快活。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·馮勰》：“ 陳 與同舍客呼盧一日夜，一敗塗地，囊橐盡傾。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“管弦嘔啞，不分旦夕，一擲百萬，呼盧博激，揮金如土。”參見“呼盧喝雉”。

(2).糊弄，欺騙捉弄。《醒世姻緣傳》第十回：“差人道：‘我拿票子到他家呼盧他呼盧！’”

酒卮

亦作“ 酒巵 ”。盛酒的器皿。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩：“玉節調笙管，金船代酒巵。”《北史·魏濮陽王順傳》：“以銀酒卮容二升許，懸於百步外，命善射者十餘人共射，中者即以賜之。” 宋 王安石 《思王逢原》詩之二：“ 廬山 南墮當書案， 湓水 東來入酒巵。” 郁達夫 《南天酒樓餞別映霞》詩之一：“自剔銀燈照酒卮，旗亭風月惹相思。”

香爐

燒香用的器具,尤指用於宗教儀式中吊在鏈子上擺動的有蓋香爐

裊裊

(1) 形容煙氣繚繞升騰

裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》

青煙裊裊

(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動

垂楊裊裊

(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚

餘音裊裊

(4) 體態柔美的樣子

裊裊 *

春生

(1).在春季萌生。《史記·太史公自序》：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也。” 漢 王充 《論衡·變動》：“春生而冬殺者，天也。” 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“春生秋殺，陽開陰閉。”

(2).猶言春天到來。 唐 張喬 《送友人游湖南》詩：“春生 南嶽 早，日轉大荒遲。” 唐 崔顥 《相逢行》：“春生百子殿，花發五城樓。” 宋 陸游 《小園春思》詩：“小軒愁入丁香結，幽徑春生豆蔻梢。”

書帶草

草名。葉長而極其堅韌，相傳漢鄭玄門下取以束書，故名。《後漢書．郡國志四》"東萊郡"劉昭注引晉伏琛《三齊記》:"鄭玄教授不其山﹐山下生草大如?﹐葉長一尺余﹐堅刄異常﹐土人名曰康成書帶。"

離離

(1).盛多貌。《詩·小雅·湛露》：“其桐其椅，其實離離。” 毛 傳：“離離，垂也。” 鄭玄 箋：“其實離離，喻其薦俎禮物多於諸侯也。” 孔穎達 疏：“言二樹當秋成之時，其子實離離然垂而蕃多，以興其 杞 也其 宋 也二君於王燕之時，其薦俎眾多。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“神木靈草，朱實離離。” 薛綜 註：“離離，實垂之貌。” 前蜀 貫休 《經弟妹墳》詩：“淚不曾垂此日垂，山前弟妹塚離離。” 宋 葉適 《哀鞏仲至》詩：“君文蚤貴重， 蜀 錦載胡車，離離三千首，雅正排淫哇。”

(2).濃密貌。 三國 魏 曹操 《塘上行》：“蒲生我池中，其葉何離離。” 唐 陳昌言 《白日麗江皋》詩：“鬱鬱長堤土，離離淺渚毛。” 明 高啟 《與杜進士寅登白蓮閣對雨》詩：“遠愁高樹共離離，風逆潮聲上浦遲。” 清 陳夢雷 《青青河畔草》詩：“離離萬丈松，青青河畔草。” 李瑛 《戰鬥的城》詩：“如今，我看見當年簽約的樓閣，早埋進離離的荒草。”

(3).井然有序貌。《尚書大傳》卷三：“《書》之論事也，昭昭若日月之明，離離若參辰之錯行。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“皎皎白間，離離列錢。” 隋 虞世基 《講武賦》：“始軒軒而鶴舉，遂離離以雁行。” 宋 蘇軾 《寄蘄簟與蒲傳正》詩：“ 蘭溪 美箭不成笛，離離玉筯排霜脊。”

(4).曠遠貌；空貌。 宋 蘇軾 《郭熙畫秋山平遠》詩：“離離短幅開平遠，漠漠疎林寄秋晚。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“碧瑣離離， * 窺月中之影；白榆歷歷，青龍伏天上之形。”

(5).明亮貌；光鮮貌。 五代 齊己 《還人卷》詩：“金梭札札文離離， 吳 姬 越 女羞上機。” 明 唐寅 《七夕贈織女》詩：“神雲矯矯月離離，帝子飃颻即故期。” 孫世偉 《克庵寄示蒞閩以來詩稿哀時感物憂讒畏譏賦此以志同聲之感並呈朴庵》：“西維星象離離變，南海秋潮暗暗沉。”

(6).引申為光彩、光榮。 清 曾國藩 《彭母曾孺人墓志銘》：“離離令問，匪邇伊遙。”

(7).清晰貌；分明貌。 唐 李白 《扶風豪士歌》：“撫長劍，一揚眉，清水白石何離離。” 王琦 註：“即水清石見之意。” 明 李東陽 《赤壁圖歌》：“姦雄僭竊何足數，青史離離後人看。”

(8).隱約貌。 唐 盧綸 《奉和戶曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公並見示》：“亂螢光熠熠，行樹影離離。” 唐 李賀 《長歌續短歌》：“夜峯何離離，月明落石底。” 明 張居正 《人日對雪贈朱鎮山》詩：“九逵密如繡，雙闕影離離。”

(9).若斷若續貌；相連貌。 隋 盧思道 《孤鴻賦》：“行離離而高逝，響噰噰而相續。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“吟斷章而離離若間，引妙囀而一一皆圓。” 宋 蘇軾 《文與可飛白贊》：“離離乎其遠而相屬，縮縮乎其近而不隘也。” 元 楊謙 《不礙雲山樓歌》：“海之山兮離離，障我流兮東之。”

(10).懶散疲沓貌。《荀子·非十二子》：“勞苦事業之中，則儢儢然，離離然。” 楊倞 註：“離離，不親事之貌。” 王先謙 集解引 郝懿行 曰：“儢儢離離，謂不耐煩苦勞頓，嬾散疏脫之容也。”

(11).飄動貌；搖盪貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“拽雲旗之離離兮，鳴玉鸞之譻譻。” 張銑 註：“離離，飛貌。” 唐 白居易 《雜興》詩之一：“東風二月天，春雁正離離。” 明 方孝孺 《游石鏡山》詩：“離離莫雲合，矯矯孤鴈鳴。” 清 洪亮吉 《游幕府山十二洞及泛舟江口記》：“隨波離離，影界水陸，下拂魚尾，上憇鳥足者，名曰葑田。”

(12).輕細貌。 唐 謝偃 《樂府新歌應教》詩：“細細輕裙全漏影，離離薄扇詎障塵。”

(13).悲痛貌；憂傷貌。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“曾哀悽欷，心離離兮。” 王逸 註：“離離，剝裂貌。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“離離掛空悲，慼慼抱虛警。” 清 孫枝蔚 《寄懷方爾止》詩：“離離怕見花枝動，藹藹長教酒盞親。”

(14).獨特貌；孤獨貌。 唐 盧照鄰 《病梨樹賦》：“愍茲珍木，離離幽獨。” 唐 常建 《客有自燕而歸哀其老而贈之》詩：“離離一寒騎，嫋嫋馳白天。” 清 劉火炤 《泗州道上》詩：“極目離離土一丘， 漢 皇陵廟此山頭。”

(15).象聲詞。 唐 李德裕 《唐故左神策軍護軍中尉劉公神道碑銘》：“落槭槭之霜葉，叫離離之晚鴻。” 唐 溫庭筠 《罩魚歌》：“風颸颸，雨離離，菱茭刺，鸂鶒飛。” 清 金人瑞 《境智二童子》詩：“滿口離離含黑墨，杏花壇上讀書回。”

游魚

遊動的魚。 漢 王逸 《機婦賦》：“高樓雙峙，下臨清池，游魚銜餌，瀺灂其陂。”一本作“游魚”。 唐 沉佺期 《入少密溪》詩：“游魚瞥瞥雙釣童，伐木丁丁一樵叟。” 清 魏源 《自定海歸揚州舟中》詩之四：“誰言 牙 曠 絶，琴響出遊魚。” 清 許迎年 《和淑則園居病起作》：“方池新漲游魚樂，興寄 濠 梁《秋水篇》。”

出水

(1)

(2) 出現於水面

海獅頂球出水

(3) 有水流出

三眼泉都出水了

(4) 妓女脫籍從良

李郭

(1). 東漢 李膺 與 郭泰 的並稱。按， 郭泰 ，《後漢書》作者 范曄 避父諱改作 郭太 。

(2). 唐 代名將 李光弼 與 郭子儀 的並稱。 唐 顏真卿 《開府儀同三司太尉李公神道碑銘》：“ 臨淮 、 汾陽 秉文武忠義之資，廓清 河 朔 ，保乂王室，翼載三聖，天下之人，謂之 李 郭 。” 宋 文天祥 《平原》詩：“ 唐 家再造 李郭 力，若論牽制公威靈。” 明 許時泉 《同甲會》：“文如 元 白 ，武若 李 郭 。” 清 王式丹 《睢陽廟》詩之一：“名先 李 郭 懸青簡，血並 南雷 染碧莎。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

我輩

我等，我們。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 孫興公 作《天台賦》成，以示 范榮期 云：‘卿試擲地，要作金石聲。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宮商中聲。’然每至佳句，輒云：‘應是我輩語。’” 唐 杜甫 《萬丈潭》詩：“造幽無人境，發興自我輩。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“若內翰不諱，我輩豈忍獨生？” 魯迅 《熱風·隨感錄五十四》：“這許多事物擠在一處，正如我輩約了 燧人氏 以前的古人，拼開飯店一般，即使竭力調和，也只能煮個半熟。”

應劉

漢 末 建安 文人 應瑒 、 劉楨 的並稱。二人均為 曹丕 、 曹植 所禮遇。後亦用以泛稱賓客才人。 唐 張說 《唐故廣州都督甄公碑》：“曰興曰比，階 應 劉 之閫奧；或草或真，藏 鍾 張 之筋骨。” 宋 范仲淹 《覽秀亭》詩：“開樽揖明月，席上皆 應 劉 。” 明 謝榛 《送王侍御按河南》詩：“知君最愛 應 劉 賦，更向 西園 一寄聲。”

詞賦

詞和賦的合稱

欲待

想要，打算。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“欲待飛去欠雙翼，甚時見你？”《西遊記》第五七回：“卻説 孫大聖 惱惱悶悶，起在空中，欲待回 花果山 水簾洞 ，恐本洞小妖見笑。”《二刻拍案驚奇》卷十八：“欲待走了去，又不認得來時的路，只得且耐著。”

城頭

城牆的頂頭;城樓

夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》

谷口

(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王維 《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陝西 禮泉 東北。 西漢 於此置 谷口縣 ， 東漢 廢。因位於 九嵕山 東、 仲山 西，當 涇水 出山之處，故謂之 谷口 。古時相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 。《漢書·郊祀志上》：“其後 黃帝 接萬靈 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所謂 寒門 者， 谷口 也。” 顏師古 注引 服虔 曰：“ 黃帝 升仙之處也。”又註：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼，故謂此谷為 寒門 也。”

(3).古地名。在今 陝西 淳化 西北。 秦 時於此置 雲陽縣 。《戰國策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之國，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鮑彪 註：“在 雲陽 。” 西漢 末年，高士 鄭朴 (字 子真 )曾隱居於此。 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 谷口 鄭子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口 鄭子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》：“ 谷口 在 雲陽縣 西四十里， 鄭子真 隱於此。”後借指隱者所居之處。 元 楊奐 《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口 知何似，他年願卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸 谷口 ，驚弓君莫問壺頭。”

彈鋏

(1).彈擊劍把。鋏，劍把。《戰國策·齊策四》：“ 齊 人有 馮諼 者，貧乏不能自存，使人屬 孟嘗君 ，願寄食門下。 孟嘗君 曰：‘客何好？’曰：‘客無好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客無能也。’ 孟嘗君 笑而受之曰：‘諾。’左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：‘長鋏歸來乎！食無魚。’左右以告。 孟嘗君 曰：‘食之，比門下之客。’居有頃，復彈其鋏，歌曰：‘長歸來乎！出無車。’左右皆笑之，以告。 孟嘗君 曰：‘為之駕，比門下之車客。’於是乘其車，揭其劍，過其友曰：‘ 孟嘗君 客我。’後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：‘長鋏歸來乎！無以為家。左右皆惡之，以為貪而不知足。’ 孟嘗君 問：‘ 馮公 有親乎？’對曰：‘有老母。’ 孟嘗君 使人給其食用，無使乏。於是 馮諼 不復歌。”後因以“彈鋏”謂處境窘困而又欲有所乾求。 南朝 梁 陶弘景 《答趙英才書》：“子架學區中，飛才甸外，不肯掃門覓仕，復懶彈鋏求通。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“儻使士有澹雅若 嚴君平 ，清廉如 段乾木 ，與僕易地而處，亦將彈鋏告勞，積薪為恨。” 明 王世貞 《答陳淮安玉叔書》：“ 沉嘉則 、 魏季朗 諸君從門下游，甚善；然渠輩尚以多彈鋏之嘆也。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“人不見，煙已昏，擊築彈鋏與誰論。”

(2).謂寄食權門。 唐 於武陵 《過侯王故第》詩：“不知彈鋏客，何處感新恩。” 清 徐乾學 《北征》詩：“入市碎琴易，依 * 鋏難。”

(3).或謂思歸。 明 郭登 《送岳季方還京》詩：“身留塞北空彈鋏，夢繞 江 南未拂衣。”

狂態

(1).狂放的態度；輕狂的姿態。 宋 陸游 《福建到任謝表》：“念臣流落有年，尚未除於狂態。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“為師者問志於羣弟子，三子皆整頓以對，至於 曾點 飄飄然不看那三子在眼，自去鼓起瑟來，何等狂態。” 清 方文 《擊缶行留別韓子任》詩：“纖腰宛轉似無力，狂態拖沓疑有情。”

(2).瘋癲的樣子。《紅樓夢》第五七回：“﹝ 湘雲 ﹞便將他病中狂態形容給他瞧，引的 寳玉 自己伏枕而笑。”

唾壺

舊時一種小口巨腹的吐痰器皿。《西京雜記》卷六：“ 魏襄王 冢……牀上有玉唾壺一枚。” 北魏 酈道元 《水經注·漾水》：“絶壁峭峙，孤險雲高，望之形若覆唾壺，高二十餘里。” 宋 王讜 《唐語林·補遺四》：“ 武帝 （ 漢武帝 ）以 孔安國 為侍中，以其儒者，特許掌御唾壺，朝廷榮之。”

壯心

宏大的志願;壯志

壯心不已

留連

不願意離開

留連忘返

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路

倚杖

(1).依賴。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“倚杖虛曠，依阿無心者，皆名重海內。”《晉書·趙胤傳》：“ 南頓王 宗 反， 胤 殺 宗 ，於是 王導 、 庾亮 並倚杖之。” 清 薛福成 《書益陽胡文忠公與遼陽官文恭公交歡事》：“今用事者，胸無成見，依人而行，況以使相而握兵符，又隸旗籍，為朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所請。”

(2).拄著手杖。 南朝 宋 鮑照 《代東武吟》：“腰鐮刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王維 《輞川閒居贈裴秀才迪》詩：“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。” 唐 杜甫 《春歸》詩：“倚杖看孤石，傾壺就淺沙。”

柴門

用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家

倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》