引

引原文

小旦同末上：蕊珠宮外香雲合。世網從今蹬脫。

詩詞問答

問：引的作者是誰？答：葉憲祖
問：引寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押曷韻　出處：六十種曲 鸞鎞記 第八出

參考注釋

小旦

戲曲中旦角的一種,扮演青年女子

末上

(1).開頭；首先。《景德傳燈錄·文益禪師》：“有一片言語，喚作《參同契》，末上云：‘竺土大僊心。’”《景德傳燈錄·從諗禪師》：“人問：‘和尚還入地獄否？’師云：‘老僧末上入。’曰：‘大善知識為什麼入地獄？’師云：‘若不入，阿誰教化汝？’”參閱 蔣禮鴻 《敦煌變文字義通釋》卷五。

(2).指樹梢頭。 前蜀 牛嶠 《柳枝》詞之一：“解凍風來末上青，解垂羅袖拜卿卿。”

蕊珠宮

亦省稱“ 蕊宮 ”。道教經典中所說的仙宮。 唐 顧雲 《華清詞》詩：“相公清齋朝 蕊宮 ，太上符籙龍蛇蹤。” 宋 邵雍 《二色桃》詩：“疑是 蕊宮 雙姊妹，一時俱肯嫁春風。” 宋徽宗 《燕山亭·見杏花作》詞：“新樣靚妝，艷溢香融，羞殺 蕊珠宮 女。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛宅結親》：“人間丞相府，天上 蕊珠宮 。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》：“家住 蕊珠宮 ，恨無端業海風，把人輕向煙花送。”

雲合

雲集；集合。 漢 揚雄 《解嘲》：“天下之士，雷動雲合。” 宋 岳珂 《桯史·鄭廣文武詩》：“海寇 鄭廣 ，陸梁 莆福 間，颿駛兵犀，雲合亡命，無不一當百，官兵莫能制。” 章炳麟 《中華民國解》：“且方今社會革命之聲遍布 歐 土……一朝雲合，勢如燎原。”

世網

比喻社會上法律禮教、 * 道德對人的束縛。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“奉法循理，不絓世網。” 宋 蘇舜欽 《春睡》詩：“嗒爾暫能離世網，陶然直欲見天機。”《西湖佳話·放生善跡》：“我已踢開世網，打破愛河，自尋出路，你卻怎么結局？” 柳亞子 《次韻和陳巢南歲暮感懷之作》：“留得歲寒松柏在，任他世網亂如麻。”

從今

從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”

蹬脫

踢開；拋棄。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“將俺那錦片也似前程蹬脫。” 元 王曄 《折桂令·問雙漸》曲：“實丕丕兜籠富商，虛飄飄蹬脫了才郎。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·入道》：“ 蕊珠宮 外香雲合，世網從今蹬脫。”